Sujeito

Johann Gottlieb Fichte Primeiro pós-kantiano a superar a coisa-em-si. Fundador do idealismo alemão; primeiro reitor da Universidade de Berlim (1810). Os Discursos à Nação Alemã (1808) tornaram-no símbolo do nacionalismo cultural alemão. Conceitos-chave Eu puro como princípio absoluto: o Eu não é coisa, é ato — autoposição livre. Esse sequitur operari: o ser é produto do agir Primeira tese: o Eu põe a si mesmo (liberdade, tese) Segunda tese: o Eu opõe a si um Não-Eu (o mundo como obstáculo necessário à liberdade) Terceira tese: Eu e Não-Eu se limitam mutuamente (síntese → realidade determinada) Doutrina da Ciência: sistema do saber fundado no Eu como condição incondicionada Fase tardia: o Eu é manifestação de Deus — misticismo do Absoluto Influenciado por Kant — sujeito transcendental; suprime a coisa-em-si Rousseau — liberdade como fundamento Influenciou Schelling — parte do idealismo subjetivo de Fichte Hegel — supera Fichte com o Absoluto como processo Marx — práxis como autocriação do homem Obras Fundamentos da Doutrina da Ciência (1794); A Missão do Douto (1794); Discursos à Nação Alemã (1808). ...