John Rawls Filósofo político americano; Uma Teoria da Justiça (1971) relançou a filosofia política normativa após décadas de domínio do positivismo e do utilitarismo. A obra mais influente da filosofia política do séc. XX.
Conceitos-chave Véu da ignorância (veil of ignorance): para determinar princípios de justiça, imagine uma “posição original” onde as partes não sabem seu lugar na sociedade (classe, raça, gênero, talentos) — o véu garante imparcialidade Posição original: experimento mental hipotético-contratualista — o que princípios racionais escolheríamos por trás do véu? Atualização de Kant e Rousseau contra o utilitarismo Dois princípios de justiça: Princípio da liberdade: cada pessoa tem igual direito às liberdades básicas compatíveis com as de todos Princípio da diferença: desigualdades socioeconômicas só são justas se: a) ligadas a cargos abertos a todos e b) beneficiam os membros mais desfavorecidos da sociedade Prioridade léxica: o princípio da liberdade precede o da diferença — não se sacrifica liberdade por ganho econômico Justiça como equidade (Justice as Fairness): a sociedade como sistema de cooperação equitativa entre pessoas livres e iguais Liberalismo político (Political Liberalism, 1993): revisão — os princípios de justiça não precisam de fundamento filosófico abrangente, mas de “consenso por sobreposição” entre diferentes doutrinas razoáveis numa democracia plural Influenciado por Kant — razão prática, autonomia, imperativo categórico Rousseau — contrato social e vontade geral Locke — direitos naturais e governo limitado John Stuart Mill — liberalismo (mas critica o utilitarismo) Influenciou Toda a filosofia política contemporânea (ponto de referência obrigatório) Robert Nozick — Anarquia, Estado e Utopia (crítica libertária a Rawls) Habermas — debate Rawls-Habermas sobre razão pública Teoria do direito internacional e justiça global Obras Uma Teoria da Justiça (1971); Liberalismo Político (1993); O Direito dos Povos (1999); Justiça como Equidade: Uma Reformulação (2001).
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