Frantz Fanon

A própria expressão “filosofia africana” é objeto de debate filosófico. Antes de qualquer doutrina, ela levanta uma pergunta sobre os critérios pelos quais reconhecemos algo como filosofia — critérios definidos, em grande parte, pela tradição ocidental. Este artigo percorre as principais correntes do pensamento filosófico africano, do Egito antigo aos debates contemporâneos, sem apagar nem essencializar uma diversidade que abrange um continente inteiro e sua diáspora. Três questões prévias Qualquer estudo do campo esbarra em três problemas metodológicos: ...

A teoria pós-colonial é o conjunto de correntes que, a partir dos anos 1970–80, analisou criticamente os efeitos culturais, psíquicos e epistêmicos do colonialismo — não apenas durante o domínio colonial, mas em sua persistência depois das independências formais. Seu objeto não é principalmente a economia política do império (estudada por outras tradições), mas o discurso: as representações, os saberes e as estruturas de subjetividade que tornaram o colonialismo pensável, dizível e duradouro. Este artigo percorre seus precursores — Du Bois e Fanon — e a tríade que consolidou o campo: Said, Spivak e Bhabha. ...