O mais versatile dos idealistas alemães; seu pensamento passou por múltiplas fases radicalmente distintas. Influenciou diretamente o Romantismo e antecipou o Existencialismo.
Fases do pensamento
| Fase | Tema central |
|---|---|
| Filosofia da Natureza (~1797) | A natureza como Espírito visível, organismo vivo |
| Filosofia da Identidade (~1801) | Absoluto = identidade indiferenciada de sujeito e objeto |
| Filosofia da Liberdade (1809) | O mal tem realidade positiva; liberdade como abismo |
| Filosofia Positiva (tardia) | Existência concreta irredutível; crítica ao racionalismo |
Conceitos-chave
- Natureza como Espírito objetivado: a mesma atividade do sujeito, mas em grau inconsciente
- Absoluto: identidade indiferenciada de ideal e real, sujeito e objeto — ponto de indiferença
- Mal e liberdade: o mal é uso perverso da liberdade — o homem pode isolar-se do todo
- Filosofia positiva: a existência concreta é anterior a qualquer sistema — antecipa Heidegger e Kierkegaard
Influenciado por
- Kant e Fichte — ponto de partida
- Spinoza — identidade sujeito/objeto
- Giordano Bruno — natureza animada
- Böhme — mal e liberdade
Influenciou
- Hegel — dialética da identidade/diferença
- Romantismo alemão (Schlegel, Novalis)
- Nietzsche — vontade criadora
- Heidegger — existência concreta e finitude
Obras
Sistema do Idealismo Transcendental (1800); Investigações sobre a Liberdade Humana (1809).
Ver também
Idealismo Alemão
Livros indicados:
Uma história da filosofia - Vol. III - do Iluminismo francês a Nietzsche
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