Nascido por volta de 205 d.C., provavelmente no Egito romano, Plotino estudou por anos em Alexandria com o enigmático mestre Amônio Sacas e, mais tarde, fixou-se em Roma, onde fundou uma escola e levou uma vida de notável ascese. Suas lições foram reunidas e organizadas por seu discípulo Porfírio nas Enéadas. É o fundador do neoplatonismo e o maior filósofo da Antiguidade tardia, fazendo de Platão o ponto de partida de uma das mais grandiosas metafísicas já concebidas.
No cume de seu sistema está o Uno: o princípio absoluto, simples e inefável, que está além do próprio ser e do pensamento. Como uma fonte transbordante, o Uno não cria por vontade, mas emana de si, por superabundância, toda a realidade. Dele procede o Nous (a Inteligência), que contempla as Ideias; do Nous procede a Alma, que anima e ordena o cosmos; e, no limite inferior dessa irradiação, encontra-se a matéria — quase nada, mera privação e escuridão.
Mas a emanação (proódos) tem como contrapartida o retorno (epistrophé): a alma humana, exilada no mundo sensível, pode reascender, etapa por etapa, em direção à sua fonte, até a união mística com o Uno — experiência inefável que, segundo Porfírio, o próprio Plotino teria alcançado poucas vezes. Nesse quadro, o mal não é uma força positiva, mas simples ausência de bem. A influência de Plotino foi imensa: moldou Santo Agostinho e a mística cristã, islâmica e judaica, e ressurgiu no Renascimento e no idealismo de Schelling.
Estrutura da realidade (emanação)
- O Uno — absoluto, inefável, além do ser e do pensamento; nada lhe falta; emana por superabundância
- Nous (Inteligência) — primeira emanação; pensa as Ideias e a si mesmo
- Alma do Mundo — segunda emanação; governa o cosmos e contém as almas individuais
- Matéria — limite da emanação; privação, escuridão, não-ser relativo
Conceitos-chave
- Emanação (proodos) e retorno (epistrophê)
- Êxtase místico: ascensão da alma até o Uno
- Mal como privação, não entidade real
Influenciado por
- Platão — Formas, Bem supremo, alma
- Aristóteles — Nous como Motor Imóvel
- Pitágoras — O Uno
Influenciou
- Porfírio — discípulo e editor
- Santo Agostinho — iluminação, conversão pelo neoplatonismo
- Nicolau de Cusa — coincidência dos opostos
- Schelling — filosofia da identidade
- Mística cristã, islâmica e judaica
Obras
Enéadas (6 grupos de 9 tratados, editados por Porfírio) — trad. port. Loyola.
Ver também
Filosofia Helenística
Livros indicados:
Uma História Da Filosofia - Vol. I - Grécia
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