Emmanuel Lévinas
Emmanuel Lévinas

Filósofo lituano-francês, um dos pensadores mais importantes do século XX. Introduziu Husserl e Heidegger na França, mas depois os superou criticamente. Sobrevivente do Holocausto, desenvolveu uma filosofia onde a ética é a filosofia primeira — anterior à ontologia.

Conceitos-chave

  • O Rosto (le visage): a manifestação do Outro que me interpela e exige resposta — não é uma face física, mas uma presença ética que diz “não matarás”; o ponto de onde emerge toda responsabilidade moral
  • Ética como filosofia primeira: contra Heidegger, para quem a ontologia (ser) é fundamento de tudo — para Lévinas, a relação ética com o Outro precede e funda toda ontologia
  • Alteridade radical (autrui): o Outro não é redutível ao mesmo, não pode ser totalmente compreendido ou assimilado — sua irredutibilidade é o fato ético fundamental
  • Totalidade e Infinito: a filosofia ocidental tende à “totalização” — englobar o diferente no mesmo. O Infinito irrompe nessa totalidade pelo rosto do Outro, resistindo à captura
  • Responsabilidade infinita: sou responsável pelo Outro de modo assimétrico e sem reciprocidade — “sou responsável mesmo pelo que não fiz”; a responsabilidade precede a liberdade
  • Il y a (há): experiência do ser anônimo, impessoal, ameaçador — o rumor do ser antes de qualquer existente; a noite em que o ser se torna insuportável
  • Dizer e Dito (le Dire / le Dit): o “Dizer” é a exposição ética ao Outro, o ato de endereçamento; o “Dito” é o conteúdo proposicional — a ética está no Dizer, que o Dito sempre trai

Influenciado por

  • Husserl — fenomenologia (foi seu aluno e tradutor)
  • Heidegger — ontologia fundamental (depois criticamente superado)
  • Bergson — filosofia da duração e vida
  • Tradição judaica (Talmude, Rosenzweig, Buber)

Influenciou

  • Derrida — desconstrução e ética (debate sobre violência e metafísica)
  • Habermas — ética e reconhecimento do outro
  • Judith Butler — vulnerabilidade e responsabilidade ética
  • Teologia cristã e judaica contemporânea
  • Estudos pós-coloniais e teoria do reconhecimento

Obras

Da Existência ao Existente (1947); Totalidade e Infinito (1961); De Outra Forma que Ser (1974); Ética e Infinito (1982).

Ver também

Filosofia do Século XX

Livros indicados:

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