Iris Marion Young (2 de janeiro de 1949, Nova York — 1º de agosto de 2006, Chicago) foi uma filósofa política e teórica feminista norte-americana, professora de Ciência Política na Universidade de Chicago. Uma das vozes mais influentes da filosofia política de sua geração, dedicou-se a repensar as categorias herdadas da tradição liberal — justiça, igualdade, cidadania — a partir da experiência concreta dos grupos sociais marginalizados. Combinando teoria crítica, fenomenologia e feminismo, Young argumentou que uma teoria da justiça centrada apenas na distribuição de bens é cega às estruturas de poder, de trabalho e de cultura que produzem a dominação. Morreu de câncer aos 57 anos; sua última obra, Responsibility for Justice, foi publicada postumamente em 2011.
Conceitos-chave
- As cinco faces da opressão (Justice and the Politics of Difference, 1990): contra a ideia de que a injustiça se reduz à má distribuição de recursos, Young identifica cinco formas distintas e irredutíveis de opressão — exploração (apropriação do fruto do trabalho), marginalização (exclusão da participação social útil), ausência de poder (powerlessness: não ter voz nem autonomia no próprio trabalho), imperialismo cultural (ter a própria experiência invisibilizada e estereotipada pela cultura dominante) e violência sistemática. Uma teoria adequada precisa nomear todas elas.
- Crítica ao paradigma distributivo: a justiça não se esgota em “quem recebe o quê”. Reduzir tudo à distribuição trata instituições, decisões e relações de poder como se fossem coisas a repartir, e ignora os processos sociais que geram as desigualdades.
- Política da diferença: em vez de uma cidadania abstrata e idêntica para todos — que, na prática, universaliza o ponto de vista do grupo dominante —, Young defende uma cidadania diferenciada, capaz de reconhecer e dar representação às perspectivas dos grupos historicamente oprimidos.
- “Atirando como uma garota” (Throwing Like a Girl, 1980): num ensaio fenomenológico célebre, inspirado em Merleau-Ponty e Beauvoir, Young analisa como a corporeidade feminina, sob condições sociais de opressão, aprende a se experimentar como objeto inibido e limitado, e não como pura capacidade de agir sobre o mundo.
- Gênero como serialidade (1994): recorrendo à noção de “série” de Sartre, Young propõe pensar “as mulheres” não como um grupo com essência ou identidade comum, mas como uma série — um coletivo definido pela relação passiva a estruturas materiais e práticas sociais —, respondendo às críticas que acusavam o feminismo de essencialismo.
- Modelo da conexão social da responsabilidade (Responsibility for Justice, 2011): diante de injustiças estruturais (como o trabalho precário nas cadeias globais), o modelo jurídico da culpa individual (liability model) é insuficiente; Young propõe que todos os que participam dos processos que produzem a injustiça compartilham uma responsabilidade política orientada para o futuro.
Influenciado por
- Merleau Ponty — fenomenologia do corpo vivido
- Simone de Beauvoir — a situação e o corpo da mulher
- Jean-Paul Sartre — a noção de série (Crítica da Razão Dialética)
- Habermas — teoria da democracia (em diálogo crítico)
- Karl Marx e a Teoria Crítica — exploração e ideologia
- Hannah Arendt — ação, pluralidade e responsabilidade
Influenciou
- A filosofia política feminista contemporânea
- As teorias da justiça atentas à diferença e à opressão
- O debate sobre democracia deliberativa e inclusão
- Os estudos sobre deficiência, cuidado e justiça global
Obras
Justice and the Politics of Difference (1990) — sua obra mais influente; Throwing Like a Girl and Other Essays (1990); Intersecting Voices (1997); Inclusion and Democracy (2000), onde critica os limites do modelo deliberativo de democracia e defende incluir a saudação, a retórica e a narrativa como formas legítimas de comunicação política; On Female Body Experience (2005); e a coletânea póstuma Responsibility for Justice (2011).
Ver também
Nancy Fraser, Habermas, Hannah Arendt