Primeiro pós-kantiano a superar a coisa-em-si. Fundador do idealismo alemão; primeiro reitor da Universidade de Berlim (1810). Os Discursos à Nação Alemã (1808) tornaram-no símbolo do nacionalismo cultural alemão.
Conceitos-chave
- Eu puro como princípio absoluto: o Eu não é coisa, é ato — autoposição livre. Esse sequitur operari: o ser é produto do agir
- Primeira tese: o Eu põe a si mesmo (liberdade, tese)
- Segunda tese: o Eu opõe a si um Não-Eu (o mundo como obstáculo necessário à liberdade)
- Terceira tese: Eu e Não-Eu se limitam mutuamente (síntese → realidade determinada)
- Doutrina da Ciência: sistema do saber fundado no Eu como condição incondicionada
- Fase tardia: o Eu é manifestação de Deus — misticismo do Absoluto
Influenciado por
- Kant — sujeito transcendental; suprime a coisa-em-si
- Rousseau — liberdade como fundamento
Influenciou
- Schelling — parte do idealismo subjetivo de Fichte
- Hegel — supera Fichte com o Absoluto como processo
- Marx — práxis como autocriação do homem
Obras
Fundamentos da Doutrina da Ciência (1794); A Missão do Douto (1794); Discursos à Nação Alemã (1808).
Ver também
Idealismo Alemão
Livros indicados:
Uma história da filosofia - Vol. III - do Iluminismo francês a Nietzsche
Ver na Amazon →