Platón

El español usa una sola palabra, “amor”, para designar el deseo erótico, el afecto entre amigos, la ternura familiar, la devoción religiosa y la benevolencia hacia desconocidos. El griego antiguo disponía de varios términos, y la filosofía occidental heredó tres de ellos como categorías centrales: eros (el deseo que tiende a lo que le falta), philia (la amistad, el afecto recíproco) y ágape (el amor desinteresado, convertido en central por el cristianismo). C. S. Lewis, en Los cuatro amores (The Four Loves, 1960), añadió storgē, el afecto familiar, pero la tríada eros–philia–ágape sigue siendo el eje clásico de la discusión. Este artículo recorre la historia filosófica de esas ideas: comienza con el Banquete y el Fedro de Platón, pasa por Aristóteles y la tradición cristiana, y llega a Schopenhauer, Kierkegaard y la filosofía del siglo XX y actual. Los conceptos pueden consultarse en el glosario: Eros, Philia y Ágape. ...

La República (en griego Politeia, en latín Res publica) es la obra más extensa e influyente de Platón (c. 428/427–348/347 a. C.) y, por consenso, uno de los textos fundacionales de la filosofía política, la ética y la filosofía de la educación en Occidente. Compuesta probablemente hacia el 375 a. C., en el período convencionalmente llamado de madurez, se presenta como un diálogo narrado por Sócrates en primera persona, que relata una conversación celebrada en casa de Céfalo, en El Pireo. La pregunta que mueve el libro puede formularse así: ¿qué es la justicia y por qué es mejor vivir justamente que injustamente? Para responderla, Platón construye en palabras una ciudad ideal y, en paralelo, una teoría del alma, una teoría del conocimiento y una teoría de la educación. ...