Pensador

Theodor W. Adorno Nacido en Frankfurt en 1903, Theodor W. Adorno fue, junto a Horkheimer, el nombre más riguroso de la primera generación de la Escuela de Frankfurt. Formado también en música — estudió composición en Viena —, unió filosofía, sociología y estética en una crítica radical de la sociedad moderna. Judío y marxista, se exilió en los Estados Unidos durante el nazismo, donde observó de cerca la cultura de masas; regresó a Frankfurt tras la guerra y allí murió en 1969. ...

Thomas Hobbes Nacido en Inglaterra en 1588 — según la tradición, prematuramente, en medio del pánico por la amenaza de la Armada española, lo que lo llevó a decir que “el miedo y él eran hermanos gemelos” —, Thomas Hobbes se formó en Oxford y llegó a ser preceptor de la noble familia Cavendish. En sus viajes por Europa, trató la nueva ciencia de Galileu y a los grandes filósofos del continente. Testigo de la sangrienta Guerra Civil inglesa, se exilió en París durante más de una década; fue allí donde maduró su teoría política, publicada en el Leviatán (1651). Es el fundador de la teoría moderna del Estado. ...

Thomas Kuhn Historiador y filósofo de la ciencia estadounidense. La estructura de las revoluciones científicas (1962) transformó completamente la comprensión del progreso científico e introdujo el concepto de paradigma en el vocabulario intelectual global. Conceptos clave Paradigma: conjunto de teorías, métodos, problemas ejemplares y valores compartidos por una comunidad científica; determina qué cuenta como un problema legítimo y una solución aceptable Ciencia normal: período de trabajo rutinario de “resolución de enigmas” dentro de un paradigma establecido; no cuestiona sus fundamentos Anomalía: resultado experimental o teórico que no encaja en el paradigma; inicialmente ignorado o neutralizado Crisis: acumulación de anomalías resistentes que socavan la confianza en el paradigma Revolución científica: sustitución de un paradigma por otro incompatible con él — no por acumulación gradual, sino por conversión de la comunidad científica; ejemplos: Copérnico, Lavoisier, Einstein Inconmensurabilidad: los paradigmas rivales son inconmensurables — no existe un lenguaje neutro para compararlos directamente; los científicos viven en “mundos diferentes” La ciencia como práctica social: el progreso científico está determinado por factores sociológicos e históricos, no solo lógicos — desafío al modelo racionalista de Karl Popper Influenciado por Karl Popper — filosofía de la ciencia (punto de debate) Alexandre Koyré — historia de las ideas científicas Ludwik Fleck — colectivos de pensamiento y estilos de pensamiento (precursor) Wittgenstein — juegos de lenguaje y formas de vida Influyó en Popper — debate Kuhn-Popper sobre la racionalidad científica Paul Feyerabend — anarquismo epistemológico (Contra el método) Imre Lakatos — programas de investigación científica Sociología del conocimiento (Escuela de Edimburgo) Las humanidades en general — “paradigma” se convirtió en un término universal Obras La estructura de las revoluciones científicas (1962); La tensión esencial (1977); La teoría del cuerpo negro y la discontinuidad cuántica (1978). ...

Thomas Nagel Thomas Nagel es uno de los filósofos contemporáneos más respetados en filosofía de la mente, ética y filosofía política. Nacido en 1937, es profesor en la Universidad de Nueva York (NYU). Su obra vuelve con obstinación a un único tema: la dificultad de conciliar la perspectiva interna y subjetiva de cada ser consciente con la perspectiva externa, impersonal y objetiva a la que aspiran la ciencia y la razón. Conocido por su prosa límpida y por la honestidad intelectual con que expone los límites de sus propias soluciones, Nagel resiste tanto a las reducciones fáciles como al misticismo, y sostiene que ciertos problemas filosóficos son genuinos y no deben disolverse prematuramente. ...

Tito Lucrecio Caro Poeta y filósofo romano, autor de De Rerum Natura (Sobre la naturaleza de las cosas), el mayor poema filosófico de la Antigüedad. Sistematizó en versos latinos la física y la ética de Epicuro, convirtiéndose en la principal fuente para el conocimiento del epicureísmo antiguo. Defendió el atomismo como explicación del universo, la mortalidad del alma y la liberación del miedo a los dioses y a la muerte mediante la comprensión racional de la naturaleza. ...

Tobias Barreto Tobias Barreto de Menezes (1839–1889), nacido en la provincia de Sergipe, fue jurista, filósofo, crítico y poeta, reconocido como una de las figuras centrales de la llamada Escuela de Recife. En un escenario intelectual brasileño dominado por el eclecticismo de inspiración espiritualista, Tobias Barreto promovió la introducción del “germanismo” —esto es, de la cultura, la ciencia y la filosofía alemanas— como alternativa renovadora al pensamiento entonces hegemónico. Se aproximó al monismo y al evolucionismo, dialogando críticamente con autores como Haeckel, y se opuso al espiritualismo dominante. Su contribución más duradera se sitúa en la filosofía del derecho, en la que defendió una concepción del derecho como fenómeno cultural e histórico, y no como expresión de un orden natural. ...

Tomás de Aquino Nacido hacia 1225 en Roccasecca, cerca de Aquino, en el sur de Italia, Tomás pertenecía a la alta nobleza, que se opuso con firmeza a su ingreso en la orden mendicante de los dominicos —llegando a mantenerlo recluido cerca de un año—. Estudió con Alberto Magno en París y Colonia y se convirtió en maestro de teología en la Universidad de París. A pesar del apodo de “buey mudo”, se reveló como el mayor genio de la Escolástica. Tras una intensa experiencia en 1273, dejó de escribir, diciendo que todo lo que había producido le parecía “paja”; murió al año siguiente, camino del Concilio de Lyon. Canonizado en 1323, es el “Doctor Angélico”, y el tomismo sigue siendo la referencia oficial de la filosofía católica. ...

Tomás Moro Humanista, jurista y estadista inglés. Lord Canciller de Enrique VIII; se negó a reconocer al rey como cabeza suprema de la Iglesia y fue decapitado. Canonizado por la Iglesia católica (1935). Autor del concepto de utopía. Conceptos clave Utopía (Utopía, 1516): descripción de una isla imaginaria con una sociedad comunitaria, sin propiedad privada, tolerancia religiosa, trabajo para todos, igualdad. El nombre es un juego de palabras griego: ou-topos (ningún lugar) / eu-topos (buen lugar) Crítica social implícita: la Utopía funciona como espejo crítico de la Inglaterra Tudor — la propiedad privada, la nobleza ociosa y la ejecución de ladrones hambrientos son la verdadera absurdidad Humanismo cristiano: amigo de Erasmo (quien le dedicó El elogio de la locura); la reforma de la sociedad debe provenir de la educación moral y religiosa, no de la revolución Mártir de conciencia: se negó a comprometer la fe por conveniencia política — “Soy el buen servidor del rey, pero primero de Dios” Influenciado por Platão — República (ciudad ideal) y diálogos Erasmo — humanismo cristiano y amistad intelectual Luciano de Samosata — diálogos satíricos Influyó en Tradición utópica: Campanella (La ciudad del sol), Francis Bacon (Nueva Atlántida) Filosofía política y socialismo utópico del siglo XIX Marx — crítica de la propiedad privada (precursor lejano) Pensamiento político cristiano-social Obras Utopía (1516); Historia de Ricardo III (c. 1513); Diálogo del consuelo ante la tribulación (1534, escrito en la Torre de Londres). ...

Voltaire François-Marie Arouet (1694-1778), que adoptaría el seudónimo de Voltaire, fue la figura más célebre y combativa de la Ilustración francesa. Ingenioso y provocador, fue encarcelado en la Bastilla y se exilió en Inglaterra (1726-1728), donde admiró la libertad política, el empirismo de Locke y la ciencia de Newton — experiencia que relataría en las Cartas filosóficas. Frecuentó la corte de Federico el Grande de Prusia y se instaló finalmente en Ferney, cerca de la frontera suiza, desde donde dirigió campañas públicas contra la injusticia. Escritor prolífico, dejó obras de teatro, poemas, obras históricas, cuentos filosóficos y un vasto Diccionario filosófico. ...

W. E. B. Du Bois William Edward Burghardt Du Bois (1868–1963) fue sociólogo, historiador, filósofo y activista afroamericano nacido en Great Barrington, Massachusetts. En 1895 se convirtió en el primer afroamericano en obtener el doctorado en Harvard, con una tesis de historia sobre la supresión del tráfico atlántico de esclavos; estudió también en Berlín, donde asimiló el oficio de las ciencias sociales alemanas. Su obra inauguró la sociología urbana afroamericana con The Philadelphia Negro (1899) e instauró, con The Souls of Black Folk (1903; Las almas del pueblo negro), un vocabulario filosófico para pensar la experiencia negra moderna. Fue uno de los fundadores de la NAACP (1909) y figura central del panafricanismo. En 1961 se afilió al Partido Comunista y se trasladó a Ghana, donde obtuvo la ciudadanía y donde murió en 1963. ...

Willard Van Orman Quine fue uno de los filósofos analíticos más influyentes del siglo XX. Profesor en Harvard durante décadas, su obra revolucionó la epistemología, la filosofía del lenguaje y la ontología, al tiempo que destruía los fundamentos del positivismo lógico del Círculo de Viena. Quine es el principal eslabón entre el pragmatismo americano (Dewey, James) y la filosofía analítica contemporánea. Conceptos clave Crítica a la Distinción Analítico/Sintético (“Dos dogmas del empirismo”, 1951, Philosophical Review; reimpreso en Desde un punto de vista lógico, 1953): Quine ataca dos dogmas del empirismo: (1) la creencia en una distinción nítida entre proposiciones analíticas (verdaderas por significado, p.ej. “todo soltero es no casado”) y sintéticas (verdaderas por hecho empírico); y (2) el reduccionismo (cada enunciado tiene un contenido empírico aislado). Quine argumenta que la noción de “analiticidad” es circular — presupone la de “sinonimia”, que presupone la de “analiticidad”. ...

Walter Benjamin Nacido en Berlín en 1892, Walter Benjamin fue una de las figuras más originales e inclasificables del pensamiento del siglo XX — filósofo, crítico literario, traductor y ensayista, ligado de modo periférico a la Escuela de Fráncfort y amigo de Adorno. Su carrera académica fracasó (su tesis de habilitación fue rechazada), y vivió de la escritura, siempre con dificultades. En 1940, huyendo de los nazis, se vio bloqueado en la frontera franco-española, en Portbou, y se quitó la vida — uno de los destinos más trágicos de la intelectualidad europea. ...

Wang Yangming Wang Yangming (王陽明 Wáng Yángmíng, 1472–1529; nombre de cortesía Bó’ān, nombre personal Shǒurén 守仁) es el pensador neoconfuciano más influyente de la dinastía Ming y fundador de la llamada “escuela de la mente” (xīnxué 心學). Además de filósofo, fue alto funcionario del Estado y exitoso comandante militar, y su doctrina nace en diálogo con esa experiencia práctica. Su pensamiento constituye la principal alternativa a la ortodoxia neoconfuciana de Zhu Xi, la “escuela del principio” (lǐxué 理學), que dominaba el sistema de exámenes imperiales. ...

Wilfrid Sellars Wilfrid Sellars fue uno de los filósofos analíticos estadounidenses más profundos y originales del siglo XX, aunque menos leído por el gran público de lo que su influencia justificaría. Formado en una tradición que combinaba el rigor analítico con el conocimiento de la historia de la filosofía, se dedicó a articular lo que llamó el objetivo último de la filosofía: “entender cómo las cosas, en el sentido más amplio del término, se conectan, en el sentido más amplio del término”. Su obra busca conciliar el compromiso con la ciencia y el naturalismo con el reconocimiento de la dimensión normativa del pensamiento y del conocimiento. Enseñó sobre todo en la Universidad de Pittsburgh, donde formó una influyente estirpe de discípulos. ...

Wilhelm Dilthey Wilhelm Dilthey nació en Biebrich am Rhein (actual Wiesbaden, Alemania) el 19 de noviembre de 1833 y murió en Seis am Schlern (actual norte de Italia) el 1 de octubre de 1911. Ocupó cátedras en Basilea, Kiel y, desde 1882, en Berlín — donde heredó la cátedra de Hegel —, y dedicó su vida a un proyecto que permaneció inacabado pero de enorme influencia: proporcionar a las ciencias humanas (Geisteswissenschaften) un fundamento filosófico propio, equivalente al que Kant había dado a las ciencias naturales en la Crítica de la razón pura. ...

William James Filósofo y psicólogo estadounidense, cofundador del pragmatismo y pionero de la psicología moderna. Hermano del novelista Henry James. Popularizó y desarrolló el pragmatismo de Peirce en una dirección más psicológica y humanista, con enorme influencia en la filosofía, la psicología y la teología del siglo XX. Conceptos clave Pragmatismo como método: una idea es verdadera si funciona, si produce consecuencias satisfactorias para la acción — la verdad como valor instrumental, no como correspondencia estática La verdad como proceso: “la verdad le ocurre a una idea; se vuelve verdadera, es hecha verdadera por los eventos” — la verdad es dinámica y verificable en la experiencia Empirismo radical: la experiencia incluye no solo las cosas sino también las relaciones entre ellas — una crítica al empirismo clásico que fragmentaba la experiencia en átomos aislados Corriente de conciencia: la conciencia no es discreta y estática sino continua, personal y selectiva — concepto que influyó profundamente en la literatura modernista Voluntad de creer: cuando la evidencia es insuficiente y una decisión es forzada y trascendental (como creer en Dios), es racionalmente legítimo creer por razones prácticas y emocionales Las variedades de la experiencia religiosa: la religión debe evaluarse por sus efectos en la vida de las personas, no por su metafísica; el misticismo tiene validez psicológica genuina Pluralismo: la realidad es múltiple e inconclusa — una crítica al monismo absoluto hegeliano Influenciado por Peirce — máxima pragmática original Darwin — evolucionismo y funcionalismo mental Hume — escepticismo y empirismo Kant — teoría del conocimiento (críticamente) Influyó en John Dewey — instrumentalismo y filosofía de la educación Bergson — influencia mutua en filosofía de la vida y el tiempo Wittgenstein — referencias explícitas en Investigaciones filosóficas Psicología americana (funcionalismo, conductismo) Teología liberal y movimiento modernista religioso Obras Principios de psicología (1890); La voluntad de creer (1897); Las variedades de la experiencia religiosa (1902); Pragmatismo (1907); Empirismo radical (1912). ...

Xunzi Xunzi (荀子 Xún Zǐ, “Maestro Xun”; nombre personal Kuàng 況), que vivió hacia c. 310–c. 235 a.C., es, junto con Confucio y Mencio, uno de los tres grandes pensadores del confucianismo clásico. Actuó durante el período de los Reinos Combatientes y fue una figura de prestigio en la academia Jixia, en el Estado de Qi. Su filosofía destaca por su rigor argumentativo y por su naturalismo: mientras otros confucianos fundamentaban la moral en un orden celestial moralmente comprometido, Xunzi la fundamenta en la cultura humana, en el ritual y en la educación deliberada. ...

Zenón de Citio Fundador del Estoicismo. Enseñó en la Stoa Poikilê (Pórtico Pintado) de Atenas — de ahí el nombre de la escuela. Tras conocer la historia de Sócrates a través del cinismo de Crates, abandonó el comercio para dedicarse a la filosofía. Enseñó que la virtud es el único bien real; todo lo demás (riqueza, salud, fama) es indiferente (adiaphora). El universo está impregnado por el divino Logos (fuego racional) y cada evento ocurre por necesidad racional. ...

Zenón de Elea Natural de Elea, en el sur de Italia, y activo a mediados del siglo V a.C., Zenón fue el más célebre discípulo de Parmênides — según Platón, acompañó al maestro a Atenas, donde ambos habrían dialogado con el joven Sócrates. La tradición también le atribuye un final heroico: torturado por un tirano cuyo derrocamiento conspiraba, habría preferido la muerte a la delación. Se le recuerda sobre todo como un maestro de la argumentación. ...

Zhu Xi Nota sobre romanización: los nombres chinos se presentan en pinyin, con los caracteres originales entre paréntesis en su primera aparición. Los tonos no se marcan gráficamente, conforme al uso editorial corriente. Zhu Xi (朱熹), filósofo de la dinastía Song meridional, es el gran sistematizador de lo que convencionalmente se llama Neoconfucianismo — también conocido como Lixue (理學, “Estudio del Principio”) o escuela Cheng-Zhu, en referencia a los hermanos Cheng (Cheng Hao y Cheng Yi), cuyos escritos Zhu Xi organizó en síntesis. Funcionario y maestro, pasó la mayor parte de su vida enseñando en academias privadas y revisando los textos clásicos. Su importancia histórica es difícil de exagerar: el currículo educativo fundado en sus comentarios a los Sishu (四書, “Cuatro Libros”) fue la base de los exámenes imperiales chinos desde 1313 hasta 1905 y, por esa vía, moldeó también el pensamiento de Corea, Vietnam y Japón. ...