Pensador

Francis Fukuyama Francis Yoshihiro Fukuyama (1952–) nació en Chicago, hijo de un pastor protestante nipoestadounidense de segunda generación, doctor en sociología, y de una nacida en Kioto, hija del economista Shiro Kawata, fundador del Departamento de Economía de la Universidad de Kioto. Se graduó en estudios clásicos por la Universidad de Cornell —donde fue alumno de Allan Bloom— y se doctoró en ciencia política por la Universidad de Harvard. Trabajaba en el equipo de planificación política (Policy Planning Staff) del Departamento de Estado de los Estados Unidos cuando publicó, en el verano de 1989, meses antes de la caída del Muro de Berlín, el ensayo que lo haría mundialmente conocido: “The End of History?” ("¿El fin de la historia?"), en la revista The National Interest. Ampliado en el libro El fin de la historia y el último hombre (1992), el argumento provocó uno de los debates intelectuales más intensos de finales del siglo XX. ...

Francisco de Vitoria Francisco de Vitoria nació entre c. 1483 y 1486 (la fecha y el lugar, Burgos o Vitoria, son discutidos) y murió en Salamanca el 12 de agosto de 1546. Fraile dominico, estudió en París, donde se familiarizó con el método de comentar la Summa theologiae de Tomás de Aquino, y enseñó allí antes de regresar a España. Fue profesor en Valladolid y, desde 1526, ocupó la cátedra de prima de Teología de la Universidad de Salamanca, donde adoptó la Summa como texto de referencia en lugar de las Sentencias de Pedro Lombardo. Se le considera el fundador de la Escuela de Salamanca, grupo de teólogos y juristas del siglo XVI (entre ellos Domingo de Soto y Melchor Cano) que renovó la escolástica y que contó después con Francisco Suárez entre sus herederos. ...

Francisco Suárez Francisco Suárez nació en Granada el 5 de enero de 1548 y murió en Lisboa el 25 de septiembre de 1617. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1564, estudió en Salamanca y enseñó filosofía y teología en Segovia, Valladolid, Roma (Colegio Romano), Alcalá, Salamanca y, desde 1597, en Coimbra, donde permaneció hasta poco antes de su muerte. Es la figura más influyente de la llamada Segunda Escolástica, el renacimiento del pensamiento escolástico en los siglos XVI y XVII, especialmente en la península ibérica, en el que el tomismo y otras corrientes medievales fueron reelaborados en diálogo con las cuestiones de la época. ...

Frantz Fanon Frantz Omar Fanon nació el 20 de julio de 1925 en Fort-de-France, Martinica (entonces colonia francesa). Psiquiatra, ensayista y militante político, es la figura más influyente de la filosofía anticolonial africana y caribeña. Formado en medicina y psiquiatría en Francia (Lyon), trabajó como jefe de servicio de psiquiatría en el Hospital de Blida-Joinville, en Argelia, a partir de 1953. Ante las atrocidades de la Guerra de Independencia de Argelia (1954–1962), se adhirió al FLN (Frente de Liberación Nacional) y se convirtió en uno de los principales portavoces intelectuales de la causa anticolonial. Murió de leucemia en Bethesda, Maryland, el 6 de diciembre de 1961, con 36 años, días después de la publicación de Les damnés de la terre. ...

Franz Brentano Franz Brentano (1838–1917) fue un filósofo austríaco-alemán cuya obra constituye uno de los puntos de inflexión silenciosos de la filosofía moderna. Nacido en Marienberg am Rhein en una familia católica de origen italiano — era sobrino del poeta romántico Clemens Brentano —, se doctoró en 1862 en Tubinga con la tesis Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles (“Sobre los múltiples sentidos del ente en Aristóteles”), trabajo que el joven Martin Heidegger leyó en su adolescencia y que marcaría toda una estirpe del retorno a Aristóteles en el siglo XX. Ordenado sacerdote católico en 1864, se habilitó en Wurzburgo en 1866 y renunció al sacerdocio en 1873, en medio de la crisis abierta por el dogma de la infalibilidad papal (Vaticano I, 1870). En Viena, donde enseñó de 1874 a 1895, reunió una constelación notable de discípulos — Husserl, Meinong, Twardowski, Stumpf, Ehrenfels, Marty — de la que surgirían la fenomenología, la teoría del objeto y la Escuela de Lvov-Varsovia. Perdió la cátedra en 1880 al contraer matrimonio (la ley austríaca consideraba a los exsacerdotes todavía ligados al celibato) y fue reducido a Privatdozent. Se jubiló en 1895 y vivió primero en Florencia y luego en Zúrich, donde murió, ciego, en 1917. ...

Friedrich Hayek Friedrich August von Hayek nació en Viena el 8 de mayo de 1899 y murió en Friburgo de Brisgovia el 23 de marzo de 1992. Doctor en derecho (1921) y en ciencias políticas (1923) por la Universidad de Viena, se formó en el ámbito de la Escuela Austríaca de economía, bajo la influencia de Carl Menger y de Ludwig von Mises. Desde 1931 enseñó en la London School of Economics, donde debatió con John Maynard Keynes sobre los ciclos económicos y la política monetaria; tras la guerra pasó por Chicago (Comité de Pensamiento Social, desde 1950), Friburgo y Salzburgo. En 1947 participó en la fundación de la Sociedad Mont Pelerin. En 1974 recibió el Premio de Ciencias Económicas en Memoria de Alfred Nobel, compartido con Gunnar Myrdal, por sus trabajos pioneros en la teoría del dinero y las fluctuaciones económicas y por su análisis de la interdependencia de los fenómenos económicos, sociales e institucionales. ...

Friedrich Nietzsche Hijo de un pastor luterano, Friedrich Nietzsche nació en Röcken, en Prusia, en 1844. Filólogo clásico precocísimo, llegó a ser profesor en la Universidad de Basilea a los 24 años, antes incluso de terminar el doctorado. La admiración y la posterior ruptura con el compositor Richard Wagner, sumadas a su frágil salud, lo llevaron a abandonar la cátedra en 1879 y a vivir como un caminante solitario por Suiza e Italia, escribiendo sus libros más importantes. En enero de 1889, en Turín, sufrió un colapso mental del que nunca se recuperó: pasó sus últimos once años incapacitado, y su obra inédita acabó en parte tergiversada por su hermana Elisabeth, pese a que el propio Nietzsche había rechazado con vehemencia el nacionalismo y el antisemitismo alemanes. ...

Friedrich Schleiermacher Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher nació en Breslau (actual Wrocław, Polonia) el 21 de noviembre de 1768 y murió en Berlín el 12 de febrero de 1834. Hijo de un capellán reformado del ejército, estudió en el seminario moravo de Barby y posteriormente en Halle. Fue predicador en Berlín, ocupó una cátedra en Halle (1804–1807) y, a partir de 1810, fue profesor de teología y filosofía en la recién fundada Universidad de Berlín — de la que fue uno de los principales articuladores intelectuales, junto a Wilhelm von Humboldt y Fichte. ...

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling El más versátil de los idealistas alemanes; su pensamiento atravesó múltiples fases radicalmente distintas. Influyó directamente en el Romanticismo y anticipó el Existencialismo. Nacido en Leonberg, Württemberg, en 1775, Schelling estudió en el Stift de Tubinga junto a Hegel y Hölderlin, donde el entusiasmo por la Revolución Francesa y la filosofía kantiana moldeó a toda una generación. Con apenas veinte años publicaba ya textos de notable originalidad, y en 1798 asumió una cátedra en Jena — epicentro intelectual del idealismo y el Romanticismo alemán. Ese ambiente lo convirtió en interlocutor directo de Fichte, Goethe y los hermanos Schlegel, consolidando su reputación como el filósofo más prometedor de su época. ...

G.E. Moore Filósofo británico, cofundador — junto con Russell y Frege — de la filosofía analítica. Su crítica al idealismo británico y su obra en ética influyeron decisivamente en toda la tradición analítica del siglo XX. Conceptos clave Falacia naturalista: el error de definir lo bueno en términos de propiedades naturales (placer, evolución, deseo). Lo bueno es simple, indefinible y no natural — no puede reducirse a ninguna propiedad empírica. Crítica central al utilitarismo y al naturalismo ético Argumento de la pregunta abierta: para cualquier propiedad natural X, siempre tiene sentido preguntar “¿Es X bueno?” — si lo bueno fuera idéntico a X, la pregunta sería absurda. Esto prueba que bueno ≠ X Intuicionismo moral: los valores morales fundamentales se conocen por intuición directa, no por inferencia o definición. La ética es una ciencia autónoma, no reducible a las ciencias naturales Realismo del sentido común: contra el idealismo de Berkeley y Hegel — el mundo externo existe independientemente de la mente. Defensa del realismo del sentido común como punto de partida filosófico Prueba del mundo exterior: “aquí hay una mano, aquí hay otra” — argumenta que podemos probar la existencia del mundo exterior con más certeza que cualquier premisa filosófica abstracta que lo niega Análisis conceptual: la tarea central de la filosofía es el análisis — descomponer conceptos complejos en sus componentes más simples y precisos; el programa que define la filosofía analítica Bienes intrínsecos: ciertos estados son buenos en sí mismos (amistad, belleza, conocimiento) — independientemente de cualquier consecuencia. Una crítica al utilitarismo hedonista Influenciado por Kant — ética deontológica y autonomía moral Russell — programa analítico (influencia mutua) Sidgwick — intuicionismo moral británico Influyó en Russell y Wittgenstein — filosofía analítica Grupo de Bloomsbury (Virginia Woolf, Keynes) — ética y estética Metaética contemporánea (intuicionismo, realismo moral) Karl Popper — teoría del conocimiento Obras Principia Ethica (1903); Ética (1912); Estudios filosóficos (1922); Algunos problemas principales de filosofía (1953). ...

Gabriel Marcel Gabriel Marcel nació en París el 7 de diciembre de 1889 y murió en la misma ciudad el 8 de octubre de 1973. Filósofo, dramaturgo, crítico teatral y músico, se convirtió al catolicismo en 1929. No siguió una carrera académica convencional: enseñó durante un tiempo en la enseñanza secundaria, trabajó como crítico y editor y escribió unas treinta obras de teatro, que consideraba parte inseparable de su trabajo filosófico. Dictó las Gifford Lectures en Aberdeen (1949–1950), publicadas como Le Mystère de l’être (1951), y las William James Lectures en Harvard (1961–1962). Su filosofía, en general no sistemática, avanza mediante meditaciones sobre la experiencia concreta, y Journal métaphysique (1927), escrito en forma de diario, es su primer gran texto. ...

Galileo Galilei Nacido en Pisa en 1564, Galileo Galilei es llamado a menudo el “padre de la ciencia moderna”. Profesor de matemáticas en Pisa y Padua, en 1609 perfeccionó el recién inventado telescopio y lo apuntó al cielo — con resultados que sacudieron la cosmología aristotélica: montañas y cráteres en la Luna, cuatro satélites girando en torno a Júpiter, las fases de Venus, manchas en el Sol. El cielo, después de todo, no era el reino perfecto e inmutable que se suponía. ...

Gaston Bachelard Gaston Bachelard nació en Bar-sur-Aube, Francia, el 27 de junio de 1884 y murió en París el 16 de octubre de 1962. De origen modesto, trabajó en el servicio de correos antes de dedicarse a los estudios de ciencias y, después, de filosofía. Enseñó física y química en el colegio de Bar-sur-Aube a partir de 1919, se doctoró en 1927 y fue profesor en la Universidad de Dijon de 1930 a 1940. En ese año asumió en la Sorbona la cátedra de historia y filosofía de las ciencias, que ocupó hasta 1954, sucediendo a Abel Rey. Georges Canguilhem fue su discípulo y su sucesor en la Sorbona. ...

Gayatri Spivak Gayatri Chakravorty Spivak (n. 1942, Calcuta) es una teórica india y profesora de literatura comparada en la Universidad de Columbia. Su traducción al inglés de De la grammatologie (1976) puso a Derrida al alcance del mundo anglófono y marcó el inicio de una de las obras más influyentes — y deliberadamente no sintéticas — de la teoría contemporánea. Spivak combina deconstrucción, marxismo, feminismo y crítica poscolonial. Estuvo asociada al Subaltern Studies Group, colectivo de historiadores surasiáticos que, apoyándose en Gramsci y en Ranajit Guha, proponía reescribir la historia colonial y nacional desde las clases subalternas. Su ensayo “Can the Subaltern Speak?” (1988; ¿Puede hablar el subalterno?) se convirtió en referencia canónica del campo. En obras posteriores, Spivak amplió su reflexión a la globalización, la pedagogía y la literatura mundial. ...

Georg Lukács Georg (György) Lukács (13 de abril de 1885, Budapest — 4 de junio de 1971, Budapest) fue un filósofo y crítico literario húngaro que, con su obra de 1923, fundó lo que se llamaría marxismo occidental. Nacido en una familia judía acomodada y asimilada, se formó en la cultura neokantiana alemana — fue cercano a Georg Simmel y Max Weber — antes de adherir al comunismo en 1918. Fue comisario del pueblo para la educación y la cultura en la efímera República Soviética Húngara de 1919 y, décadas después, ministro de cultura en el gobierno de Imre Nagy durante la Revolución Húngara de 1956. Su trayectoria, atravesada por sucesivas autocríticas y por una relación tensa con el estalinismo, va de la estética premarxista al marxismo hegeliano y, por fin, a una vasta Ontología del Ser Social. ...

Georg Wilhelm Friedrich Hegel Georg Wilhelm Friedrich Hegel nació en Stuttgart en 1770 y estudió en el seminario de Tubinga junto a Hölderlin y Schelling. Joven entusiasta de la Revolución Francesa, vio en Napoleón —a quien divisó a caballo en Jena, en 1806— el “alma del mundo” en marcha. Tras años como preceptor, periodista y director de instituto, llegó a las cátedras de Heidelberg y, sobre todo, Berlín, donde se convirtió en el filósofo más influyente de la Alemania de su tiempo, hasta su muerte en 1831. Su obra es el sistema más ambicioso de la historia de la filosofía: lógica, naturaleza, espíritu, historia, arte y religión articulados como momentos de un único proceso. ...

George Berkeley Filósofo irlandés nacido en 1685 y más tarde obispo anglicano de Cloyne, George Berkeley produjo sus obras filosóficas más importantes siendo muy joven, antes de los treinta años. Hombre de fe y de acción, llegó a cruzar el Atlántico con el proyecto de fundar un colegio en las Bermudas para las colonias americanas. Se le recuerda como el segundo gran nombre del empirismo británico, entre Locke y Hume — y el más sorprendente de los tres, por llevar el empirismo a una conclusión radical: que la materia no existe. ...

Gerd Alberto Bornheim (1929–2002), nacido en Caxias do Sul, en el estado de Rio Grande do Sul, fue uno de los principales introductores e intérpretes del existencialismo y de la fenomenología en Brasil. Su actividad intelectual abarcó un campo amplio: además del existencialismo, se dedicó a la dialéctica, al estudio de los filósofos presocráticos y a la filosofía del arte y del teatro. Profesor en diversas instituciones —entre ellas la USP, la UFRGS, la UERJ y la PUC—, desempeñó un papel decisivo en la formación filosófica de varias generaciones. Su escritura conjuga claridad expositiva y rigor conceptual, lo que hizo de obras como su introducción al filosofar y su estudio sobre Sartre lecturas de referencia para los estudiantes de filosofía del país. ...

Giambattista Vico Giambattista Vico (1668–1744) nació y murió en Nápoles, ciudad donde pasó casi toda su vida como profesor de retórica en la universidad local —cargo que ocupó desde 1699 y que le procuró un sustento modesto pero escaso prestigio académico frente a los juristas y científicos de su época—. Formado en derecho pero autodidacta en filología clásica, historia romana y filosofía, Vico construyó su obra en relativa marginalidad respecto de las corrientes dominantes de su tiempo, sobre todo el racionalismo cartesiano, que dominaba las universidades europeas y al que sometió a una crítica sistemática ya en De nostri temporis studiorum ratione (Sobre el método de los estudios de nuestro tiempo, 1709). Frente a la pretensión cartesiana de fundar todo saber en el modelo matemático-deductivo, Vico sostenía que las ciencias humanas —la historia, el derecho, la filología— exigen un método propio, basado no en la evidencia geométrica sino en la reconstrucción imaginativa e histórica de las obras humanas. ...

Gilbert Ryle Gilbert Ryle nació en Brighton, Inglaterra, el 19 de agosto de 1900 y murió en Whitby, North Yorkshire, el 6 de octubre de 1976. Estudió clásicas y luego filosofía en el Queen’s College de Oxford, fue tutor en Christ Church (de 1925 a 1940) y, durante la Segunda Guerra Mundial, sirvió en los Welsh Guards en tareas de inteligencia. Tras la guerra fue elegido Waynflete Professor of Metaphysical Philosophy en Oxford y dirigió la revista Mind entre 1947 y 1971. Fue una figura central de la llamada “filosofía del lenguaje ordinario” de Oxford, aunque prefería describir su método como el trazado de la “geografía lógica” de los conceptos, es decir, del modo en que se comportan lógicamente las expresiones de categorías distintas. ...