Pensador

Isaac Newton Nacido en Inglaterra en 1643, Isaac Newton es considerado el autor de la mayor síntesis de la Revolución Científica y uno de los mayores genios de la historia. Durante los “años milagrosos” de 1665-66, cuando la peste lo alejó de Cambridge hacia el campo, sentó las bases de tres revoluciones simultáneas: el cálculo infinitesimal, la teoría de los colores y la ley de la gravitación. Hombre complejo, se dedicó también, en secreto, a la alquimia y a estudios teológicos heterodoxos. Fue director de la Casa de la Moneda y presidente de la Royal Society, y está sepultado en la Abadía de Westminster. ...

Isaiah Berlin Filósofo político e historiador de las ideas letón-británico, uno de los grandes pensadores liberales del siglo XX. Célebre por la distinción entre libertad negativa y positiva, y por su defensa del pluralismo de valores contra toda forma de utopismo político. Conceptos clave Libertad negativa: la ausencia de interferencia externa — soy libre cuando nadie me impide actuar. Es la libertad de (de obstáculos, coerción, interferencias). Berlin la asocia con el liberalismo clásico Libertad positiva: la capacidad de autogobernarse, ser dueño de sí mismo y realizar el propio potencial. Es la libertad para (para la autonomía, para la autorrealización). Berlin advierte que puede distorsionarse para justificar el paternalismo o el autoritarismo Pluralismo de valores: los valores humanos fundamentales (libertad, igualdad, justicia, fraternidad) son objetivamente reales pero inconmensurables — no pueden reducirse a una jerarquía única sin destruir algo genuino. Contra todo monismo moral Crítica del utopismo: toda doctrina que afirme haber encontrado la solución final a los problemas humanos (marxismo, racionalismo ilustrado extremo) tiende al totalitarismo — la búsqueda de la perfección es enemiga de la libertad Contra-Ilustración: una tradición de pensadores (Vico, Hamann, Herder) que criticaron la razón universalista de la Ilustración y valoraron la particularidad, la historia y la cultura Dos conceptos de libertad: ensayo seminal (1958) que estructuró el debate liberal-comunitarista durante décadas Influenciado por Locke, Hume, Mill — tradición liberal británica Kant — autonomía y dignidad Herder y Vico — pluralismo cultural e historicidad Maquiavelo — incompatibilidad de los valores políticos Influyó en John Rawls — debate sobre libertad y justicia Comunitarismo (Taylor, Walzer, MacIntyre — contra Berlin) Liberalismo contemporáneo y teoría política normativa Hannah Arendt — pensamiento político Obras Cuatro ensayos sobre la libertad (1969); Vico y Herder (1976); La madera torcida de la humanidad (1990); El sentido de la realidad (1996). ...

Jacques Derrida Filósofo argelino-francés; fundador de la deconstrucción. Subvirtió la tradición metafísica occidental mostrando que está estructurada por oposiciones binarias jerárquicas y por la metafísica de la presencia. Conceptos clave Deconstrucción: no es destrucción, sino lectura cuidadosa que revela las tensiones internas de un texto — cómo los conceptos que excluye o suprime regresan para desestabilizarlo Metafísica de la presencia: la filosofía occidental privilegia la presencia, el habla, el origen, la identidad — Derrida muestra que toda presencia está mediada por la diferencia y la ausencia Différance (neologismo): juego entre diferir (distinción espacial) y diferir (aplazamiento temporal); el significado nunca está plenamente presente — siempre se pospone Suplemento: el elemento considerado “externo” o “secundario” (la escritura respecto al habla, en Rousseau) resulta ser constitutivo del “original” Texto: “No hay nada fuera del texto” — no significa que solo existan libros, sino que toda experiencia está mediada por estructuras de significación Pharmakon (análisis de Platón): la escritura es a la vez remedio y veneno — una ambivalencia irreducible que la filosofía intenta, sin éxito, resolver Influenciado por Husserl — fenomenología (primer libro: La voz y el fenómeno) Heidegger — destrucción de la metafísica (radicaliza la Destruktion) Nietzsche — crítica de la metafísica y juego interpretativo Ferdinand de Saussure — lingüística estructural (crítica) Sigmund Freud — huella, inconsciente, diferencia Influyó en Teoría literaria (deconstrucción en EE.UU.: Paul de Man) Estudios poscoloniales (Spivak, traductora de De la gramatología) Teoría queer Filosofía del derecho (Fuerza de ley) Obras De la gramatología (1967); La escritura y la diferencia (1967); La voz y el fenómeno (1967); Márgenes de la filosofía (1972); Fuerza de ley (1994); Espectros de Marx (1993). ...

Jean-Jacques Rousseau Nacido en Ginebra en 1712 y huérfano de madre desde el nacimiento, Jean-Jacques Rousseau fue en gran parte autodidacta y llevó una vida errante antes de despuntar en París, donde trató a los enciclopedistas, de quienes acabaría distanciándose estrepitosamente. La consagración llegó en 1750, al ganar el concurso de la Academia de Dijon con un discurso que ya anunciaba su tesis más provocadora: que las artes y las ciencias, lejos de perfeccionar al hombre, corrompen las costumbres. Perseguido tras la publicación del Emilio, condenado y forzado al exilio, terminó su vida atormentado, en 1778, dejando las Confesiones. Es el gran crítico de la Ilustración desde dentro de la propia Ilustración. ...

Jean-Paul Sartre Filósofo, novelista y dramaturgo, Jean-Paul Sartre nació en París en 1905 y se formó en la École Normale Supérieure, donde conoció a Simone de Beauvoir, su compañera intelectual y afectiva durante toda la vida. Una estancia en Berlín, en los años treinta, lo puso en contacto directo con la fenomenología de Husserl y Heidegger, que se convertiría en la base de su pensamiento. Prisionero de guerra en 1940-41 y, más tarde, figura central de la intelectualidad parisina de posguerra, hizo de la filosofía un ejercicio público y comprometido: fundó la revista Les Temps Modernes, se acercó al marxismo y, fiel a su rechazo de los honores institucionales, declinó el Premio Nobel de Literatura en 1964. Su muerte, en 1980, llevó a decenas de miles de personas a las calles de París. ...

Jenófanes de Colofón Poeta-filósofo griego itinerante. Viajó por el mundo griego durante décadas cantando sus versos filosóficos. Considerado precursor de la Escuela eleática (influyó en Parmênides). Notable por su crítica a la religión antropomórfica y sus observaciones proto-epistemológicas. Conceptos clave Crítica al antropomorfismo religioso: Homero y Hesíodo atribuyeron crímenes humanos a los dioses (robo, adulterio, traición); los etíopes hacen a sus dioses negros y chatos, los tracios los hacen rubios y de ojos azules — si los bueyes y los caballos pudieran pintar dioses, los harían bovinos y equinos Monoteísmo filosófico: existe un único Dios, el mayor entre dioses y hombres, que no se parece a los mortales en nada — ni en cuerpo ni en pensamiento; inmóvil, lo gobierna todo con su pensamiento Epistemología del escepticismo moderado: los dioses no revelaron todo a los hombres desde el principio; los mortales descubren lo mejor progresivamente — pero ningún hombre alcanza la verdad total sobre los dioses y el cosmos; aunque alguien dijera la verdad, no podría estar seguro Geología y fósiles: encontró fósiles marinos en las montañas y concluyó que tierra y mar se alternan; usó observaciones empíricas para especular sobre los cambios cósmicos Influenciado por Escuela de Mileto — naturalismo y crítica al mito Tradición poética griega — usa hexámetros y elegías filosóficas Influyó en Parmênides — monismo y concepto del Uno Escepticismo antiguo (a través de la humildad epistemológica) Platão — crítica a la representación de los dioses en Homero (República) Obras Fragmentos en verso (elegías, silloi, poema didáctico Sobre la naturaleza) conservados mediante citas de otros autores. ...

Jeremy Bentham Fundador del Utilitarismo. Jurista y filósofo inglés; reformador social radical. Su esqueleto (Auto-Icono) está expuesto en el University College de Londres, según su disposición testamentaria. Conceptos clave Principio de utilidad: toda acción debe juzgarse por su resultado — la mayor felicidad para el mayor número Hedonismo psicológico: la naturaleza ha puesto a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos — el placer y el dolor Cálculo de la felicidad (felicific calculus): medir placeres y dolores por intensidad, duración, certeza, proximidad, fecundidad, pureza, extensión Panóptico: prisión circular donde un guardia puede observar a todos sin ser visto — modelo de control social mediante la vigilancia Reforma de la legislación: las leyes deben calcularse para maximizar la utilidad pública Influenciado por Hume — sentimientos de placer/dolor como criterio Helvecio — la felicidad social como fin de la legislación Locke — empirismo Influyó en John Stuart Mill — discípulo que matizó el utilitarismo Foucault — análisis del Panóptico en Vigilar y castigar Derecho y política contemporáneos Obras Introducción a los principios de moral y legislación (1789); escritos sobre el Panóptico. ...

Johann Gottlieb Fichte Primer postkantiano en superar la cosa-en-sí. Fundador del Idealismo alemán; primer rector de la Universidad de Berlín (1810). Los Discursos a la nación alemana (1808) lo convirtieron en símbolo del nacionalismo cultural alemán. Conceptos clave Yo puro como principio absoluto: el Yo no es una cosa, es acto — autoposición libre. Esse sequitur operari: el ser es producto del actuar Primera tesis: el Yo se pone a sí mismo (libertad, tesis) Segunda tesis: el Yo opone a sí mismo un No-Yo (el mundo como obstáculo necesario para la libertad) Tercera tesis: Yo y No-Yo se limitan mutuamente (síntesis → realidad determinada) Doctrina de la ciencia: sistema del conocimiento fundado en el Yo como condición incondicionada Fase tardía: el Yo es manifestación de Dios — mística del Absoluto Influenciado por Kant — sujeto trascendental; supera la cosa-en-sí Rousseau — la libertad como fundamento Influyó en Schelling — parte del idealismo subjetivo de Fichte Hegel — supera a Fichte con el Absoluto como proceso Marx — la praxis como autocreación humana Obras Fundamentos de la doctrina de la ciencia (1794); La vocación del sabio (1794); Discursos a la nación alemana (1808). ...

Johannes Kepler Nacido en Weil der Stadt, Alemania, en 1571, Johannes Kepler fue un espíritu de transición fascinante: protestante devoto, estudió teología en Tubinga, pero dedicó su vida a la astronomía, convencido de que descifrar el orden de los cielos era leer la mente de Dios. Trabajó como asistente del gran observador Tycho Brahe en Praga y, al heredar sus datos de altísima precisión — sobre todo de Marte —, dispuso del material que haría posibles sus descubrimientos. ...

John Dewey Filósofo estadounidense, el mayor exponente del pragmatismo en el siglo XX. Reformuló el pragmatismo como instrumentalismo: el conocimiento es un instrumento para resolver problemas prácticos. Filósofo de la democracia y la educación, ejerció una influencia monumental en la pedagogía moderna. Conceptos clave Instrumentalismo: ideas, teorías y conceptos son instrumentos o herramientas para resolver problemas concretos — no espejos de la realidad, sino medios de acción efectiva La experiencia como transacción: la experiencia no es recepción pasiva de datos, sino una transacción activa entre organismo y entorno — sujeto y objeto se transforman mutuamente Aprender haciendo: la educación debe comenzar con la experiencia concreta y los problemas reales, no con la transmisión pasiva de contenidos La democracia como forma de vida: la democracia no es meramente un sistema de gobierno, sino una forma cooperativa de vida basada en la comunicación y la participación — “la democracia es más que una forma de gobierno; es principalmente un modo de vida asociada” Indagación: el método científico generalizado como lógica de resolución de problemas — desde la situación problemática hasta la hipótesis, la experimentación y el restablecimiento del equilibrio Naturalismo: la mente, la moral y la cultura son fenómenos naturales — rechazo de todos los dualismos cartesianos entre mente/cuerpo, sujeto/objeto, teoría/práctica Reconstrucción en filosofía: la filosofía debe abandonar los pseudoproblemas (mente vs. materia, ser vs. devenir) y dedicarse a los problemas humanos reales — sociales, educativos, políticos Influenciado por Hegel — integración dialéctica, pero sin el idealismo absoluto William James — pragmatismo, corriente de la conciencia Peirce — lógica de la indagación Darwin — naturalismo evolutivo Influyó en Pedagogía progresista mundial (movimiento de la Escuela Nueva) Habermas — democracia deliberativa y comunicación Richard Rorty — neopragmatismo Filosofía analítica americana (Quine, Davidson) Obras Democracia y educación (1916); Reconstrucción en filosofía (1920); Experiencia y naturaleza (1925); La búsqueda de la certeza (1929); Lógica: La teoría de la indagación (1938); Experiencia y educación (1938). ...

John Locke John Locke nació en Wrington, Inglaterra, en 1632, se formó en Oxford y ejerció la medicina antes de convertirse en secretario y médico del conde de Shaftesbury, lo que lo acercó a la alta política inglesa. Envuelto en las disputas que enfrentaban al Parlamento con la corona absolutista de los Estuardo, se exilió en Holanda durante el reinado de Jacobo II y solo regresó en 1689, con la Revolución Gloriosa, que consagraba el régimen parlamentario que él ayudaría a justificar filosóficamente. Es considerado el padre del liberalismo clásico y una de las mayores influencias del empirismo y del pensamiento político moderno. ...

John Rawls Filósofo político estadounidense; Una teoría de la justicia (1971) relanzó la filosofía política normativa tras décadas de dominio del positivismo y el utilitarismo. La obra más influyente de la filosofía política del siglo XX. Conceptos clave Velo de la ignorancia (veil of ignorance): para determinar los principios de justicia, imaginar una “posición original” en que las partes no conocen su lugar en la sociedad (clase, raza, género, talentos) — el velo garantiza la imparcialidad Posición original: experimento mental contractualista hipotético — ¿qué principios elegirían agentes racionales detrás del velo? Una actualización de Kant y Rousseau contra el utilitarismo Dos principios de justicia: Principio de libertad: cada persona tiene un derecho igual a las libertades básicas compatibles con las mismas libertades para todos Principio de diferencia: las desigualdades socioeconómicas son justas solo si: a) están vinculadas a cargos abiertos a todos y b) benefician a los miembros menos aventajados de la sociedad Prioridad lexical: el principio de libertad tiene precedencia sobre el principio de diferencia — la libertad no se sacrifica por la ganancia económica Justicia como equidad (Justice as Fairness): la sociedad como sistema de cooperación justa entre personas libres e iguales Liberalismo político (Political Liberalism, 1993): revisión — los principios de justicia no necesitan sustentarse en una base filosófica comprehensiva, sino en un “consenso superpuesto” entre diferentes doctrinas razonables en una democracia pluralista Influenciado por Kant — razón práctica, autonomía, imperativo categórico Rousseau — contrato social y voluntad general Locke — derechos naturales y gobierno limitado John Stuart Mill — liberalismo (pero critica el utilitarismo) Influenció Toda la filosofía política contemporánea (referencia obligada) Robert Nozick — Anarquía, Estado y Utopía (crítica libertaria de Rawls) Habermas — debate Rawls-Habermas sobre la razón pública Teoría del derecho internacional y la justicia global Obras Una teoría de la justicia (1971); Liberalismo político (1993); El derecho de los pueblos (1999); La justicia como equidad: una reformulación (2001). ...

John Rogers Searle, nacido en Denver (Colorado) en 1932, es Profesor Emérito de la Universidad de California, Berkeley. Sus contribuciones abarcan la filosofía del lenguaje (teoría de los actos de habla), la filosofía de la mente (el argumento del Cuarto Chino, el naturalismo biológico) y la ontología social (la construcción de la realidad institucional). Es uno de los filósofos analíticos más leídos y debatidos del siglo XX y comienzos del XXI. ...

John Stuart Mill Nacido en Londres en 1806, John Stuart Mill fue sometido por su padre, James Mill, a una educación extraordinariamente precoz y rigurosa — concebida por el círculo de Bentham para formar un pensador utilitarista: aprendió griego a los tres años y devoraba los clásicos y la economía en la infancia. A los veinte sufrió una profunda crisis existencial, de la que se recuperó en parte gracias a la poesía romántica — experiencia que lo llevó a corregir el árido utilitarismo en el que había sido criado. Fue también economista, diputado y compañero intelectual de Harriet Taylor. Se convirtió en el liberal más influyente del siglo XIX. ...

Nacido en Moquegua, Perú, en 1894, José Carlos Mariátegui superó una infancia pobre y una salud frágil — que le costaría una pierna y, más tarde, lo confinaría a la cama — para convertirse, como autodidacta, en el más original pensador marxista de América Latina. Periodista combativo, pasó algunos años en Italia, donde absorbió el marxismo y las ideas de Croce y Sorel; de regreso al Perú, fundó la influyente revista Amauta y el Partido Socialista. Murió en 1930, con apenas 35 años, dejando una obra breve y fulgurante. ...

Joseph Maréchal fue un filósofo y psicólogo jesuita belga, fundador del Tomismo Transcendental — corriente que emprendió una síntesis entre la metafísica tomista y la filosofía crítica de Kant. Su obra marca un momento decisivo en la renovación de la escolástica en el siglo XX y ejerció una profunda influencia sobre figuras como Karl Rahner y Bernard Lonergan. Conceptos clave El punto de partida de la metafísica (Le Point de départ de la Métaphysique, 5 cuadernos, 1922–1947): Obra capital. Maréchal recorre la historia de la epistemología — desde la filosofía griega hasta el kantismo — para fundamentar la metafísica tomista frente a la crítica kantiana. El Cuaderno V (“El tomismo ante la filosofía crítica”) es el más discutido. ...

Judith Butler Filósofa estadounidense; figura central de la teoría queer y los estudios de género. El género en disputa (1990) transformó las humanidades al proponer que el género no es una identidad fija, sino una actuación. Conceptos clave Performatividad del género: el género no es lo que somos (sustancia), sino lo que hacemos — un conjunto de actos repetidos, citas de normas, gestos y discursos que producen el efecto de una esencia natural. No hay identidad de género detrás de los actos de género Citacionalidad: la performatividad no es una actuación teatral consciente — es la cita obligatoria de normas que preexisten al sujeto; el sujeto no elige libremente su género (contra lecturas vulgares) Matriz heterosexual: sistema de normas que prescribe sexo-género-deseo como coherentes y alineados; lo queer y lo trans son los cuerpos que la norma excluye para constituirse a sí misma — los “abyectados” Precariedad (Marcos de guerra, 2009): las vidas no son igualmente lamentables — la política determina qué vidas cuentan como vidas; las vidas precarias (racializadas, queer, migrantes) son aquellas cuyo duelo se les niega Crítica al feminismo esencialista: no existe la “mujer” como sujeto político estable previo a la política — la identidad “mujer” es producida por la propia política feminista; esto no invalida el feminismo, pero lo complejiza Influenciado por Simone de Beauvoir — “no se nace mujer, se llega a serlo” (punto de partida) Foucault — poder, discurso, producción del sujeto Derrida — performatividad y citacionalidad J.L. Austin — teoría de los actos de habla Hegel — reconocimiento y deseo intersubjetivo Influyó en Teoría queer (Eve Sedgwick, Lee Edelman) Estudios trans e identidades no binarias Filosofía política de la precariedad Feminismos contemporáneos (interseccional, queer, decolonial) Obras El género en disputa (1990); Cuerpos que importan (1993); La vida psíquica del poder (1997); Lenguaje, poder e identidad (1997); Marcos de guerra (2009); Apuntes hacia una teoría performativa de la asamblea (2015). ...

Jürgen Habermas Nacido en 1929, en Alemania, y marcado en su juventud por la experiencia del nazismo y la posguerra, Jürgen Habermas se convirtió en el principal nombre de la segunda generación de la Escuela de Fráncfort y uno de los filósofos vivos más influyentes. Asistente de Adorno, heredó la tradición de la Teoría Crítica, pero rechazó su pesimismo: donde Horkheimer y Adorno veían degenerar la razón moderna en pura dominación, Habermas buscó rescatar un potencial emancipatorio de la propia razón. ...

Karl Jaspers Psiquiatra y filósofo alemán, una de las figuras centrales de la filosofía de la existencia junto a Heidegger y Kierkegaard. Partió de la psiquiatría (Psicopatología general, 1913) hacia la filosofía, desarrollando una reflexión sobre la existencia humana centrada en las situaciones límite, la comunicación existencial y la trascendencia. Fue mentor de Hannah Arendt en Heidelberg. Tras la Segunda Guerra Mundial, se convirtió en una voz influyente sobre la cuestión de la culpa alemana y los fundamentos éticos de la política. ...

Karl Marx Nacido en Tréveris, en la Renania prusiana, en 1818, Karl Marx estudió derecho y filosofía en Bonn y Berlín, donde se acercó a los jóvenes hegelianos. Cerrada la carrera académica por sus posiciones radicales, se dedicó al periodismo y, perseguido por la censura, se exilió en París, Bruselas y, por último, Londres, donde vivió décadas de pobreza, sostenido por su amigo y colaborador Friedrich Engels e inclinado sobre los economistas en la sala de lectura del Museo Británico. Más que interpretar el mundo, quería transformarlo: “los filósofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata, sin embargo, es de transformarlo” (Tesis 11 sobre Feuerbach). ...