Neotomismo

Étienne Gilson Étienne Gilson nació en París el 13 de junio de 1884 y murió en Cravant, en Borgoña, el 19 de septiembre de 1978. Formado en la Sorbona, donde tuvo entre sus maestros al sociólogo Lucien Lévy-Bruhl, defendió en 1913 una tesis sobre la libertad en Descartes y su relación con la teología escolástica, lo que lo llevó a estudiar de cerca las fuentes medievales del pensamiento moderno. Fue profesor en Lille, Estrasburgo y la Sorbona y, desde 1932, ocupó la cátedra de filosofía medieval en el Collège de France, que dejó en 1951. Dictó en Aberdeen las Gifford Lectures de 1931–1932, publicadas como L’Esprit de la philosophie médiévale (1932). En 1929 contribuyó a la fundación en Toronto del Institute of Mediaeval Studies (luego Pontifical Institute of Mediaeval Studies), donde enseñó durante largos períodos. Fue elegido miembro de la Académie française en 1946. ...

Jacques Maritain Jacques Maritain nació en París el 18 de noviembre de 1882 y murió en Toulouse el 28 de abril de 1973. Criado en un ambiente protestante liberal y republicano, estudió en la Sorbona, donde conoció a Raïssa Oumançoff, con quien se casó, y asistió a los cursos de Bergson en el Collège de France; estudió también biología en Alemania con Hans Driesch. En 1906, bajo la influencia de Léon Bloy, se convirtió al catolicismo y pasó a estudiar a Tomás de Aquino, cuya filosofía defendió como una “filosofía perenne” capaz de dialogar con la modernidad. Enseñó en el Institut Catholique de París y luego en Estados Unidos y Canadá, fue embajador de Francia ante la Santa Sede (1945–1948) y profesor en Princeton. En sus últimos años vivió en Toulouse junto a los Hermanitos de Jesús, comunidad a la que se incorporó en 1970. ...

Josef Pieper Josef Pieper nació en Elte, en Westfalia, el 4 de mayo de 1904 y murió en Münster el 6 de noviembre de 1997. Estudió filosofía, derecho y sociología en Münster y Berlín y se doctoró en 1928. Actuó al principio en investigación sociológica y como escritor independiente y, desde 1959/1960, fue catedrático de antropología filosófica en la Universidad de Münster, donde enseñó durante muchos años. En 1981 recibió el Premio Balzan de Filosofía. Su obra, escrita en un estilo deliberadamente claro y ajeno a la jerga académica, tiene como fuente principal a Tomás de Aquino, leído en diálogo con Platón y Aristóteles, y aborda cuestiones de la vida cotidiana: el trabajo, el tiempo libre, las virtudes, la esperanza, el lenguaje. ...