Frantz Fanon

La propia expresión “filosofía africana” es objeto de debate filosófico. Antes de cualquier doctrina, plantea una pregunta sobre los criterios por los que reconocemos algo como filosofía —criterios definidos, en gran parte, por la tradición occidental. Este artículo recorre las principales corrientes del pensamiento filosófico africano, del Egipto antiguo a los debates contemporáneos, sin borrar ni esencializar una diversidad que abarca un continente entero y su diáspora. Tres cuestiones previas Todo estudio del campo tropieza con tres problemas metodológicos: ...

La teoría poscolonial es el conjunto de corrientes que, a partir de los años 1970–80, analizó críticamente los efectos culturales, psíquicos y epistémicos del colonialismo —no solo durante el dominio colonial, sino en su persistencia tras las independencias formales. Su objeto no es principalmente la economía política del imperio (estudiada por otras tradiciones), sino el discurso: las representaciones, los saberes y las estructuras de subjetividad que hicieron el colonialismo pensable, decible y duradero. Este artículo recorre a sus precursores —Du Bois y Fanon— y la tríada que consolidó el campo: Said, Spivak y Bhabha. ...