Al-Farabi Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad al-Fārābī (c. 872–c. 950) fue uno de los más grandes filósofos del mundo islámico medieval, llamado por la tradición “el Segundo Maestro” (al-Muʿallim al-Thānī) — siendo el primero Aristóteles. Nacido en la región de Farab (actual Kazajistán/Uzbekistán), trabajó principalmente en Bagdad y Alepo bajo el patrocinio de la corte hamdánida. Su obra abarca lógica, filosofía política, metafísica, filosofía de la música y teoría de las ciencias. ...
Alexandre Kojève Alexandre Kojève, nacido Aleksandr Vladimirovich Kozhevnikov, nació en Moscú el 28 de abril de 1902 y murió en Bruselas el 4 de junio de 1968, poco después de intervenir, en nombre del gobierno francés, ante funcionarios y representantes de la Comunidad Económica Europea. Salió de Rusia tras la revolución, estudió en Alemania y se doctoró en Heidelberg en 1926, bajo la dirección de Karl Jaspers, con una tesis sobre la filosofía religiosa de Vladimir Soloviov. Se instaló en París, donde, a petición de Alexandre Koyré, asumió en 1933 el curso sobre Hegel en la École pratique des hautes études. Después de la guerra trabajó en el Ministerio de Economía de Francia y participó en la planificación de lo que sería la Comunidad Económica Europea, de modo que su vida combinó la docencia filosófica con una larga carrera como alto funcionario. ...
Alexis de Tocqueville Alexis-Charles-Henri Clérel de Tocqueville nació en París el 29 de julio de 1805, en el seno de una familia de la aristocracia normanda, y murió en Cannes el 16 de abril de 1859. Magistrado de formación, viajó a los Estados Unidos en 1831–1832 junto con Gustave de Beaumont, oficialmente para estudiar el sistema penitenciario estadounidense; del viaje surgió La democracia en América (De la démocratie en Amérique), cuyo primer volumen apareció en 1835 y el segundo en 1840. Fue diputado desde 1839, miembro de la Académie française (1841) y, en 1849, ministro de Asuntos Exteriores por un breve período. Tras el golpe de Luis Napoleón en 1851 se apartó de la vida política y se dedicó a El Antiguo Régimen y la Revolución (1856). Sus memorias, los Souvenirs, se publicaron póstumamente. ...
Amartya Sen Amartya Sen (n. 1933, Santiniketan, Bengala) es un economista y filósofo indio cuya obra ha disuelto la frontera que separaba la economía de la ética. Recibió el Premio Nobel Memorial de Economía en 1998 por sus contribuciones a la teoría de la elección social y a la economía del bienestar. Profesor en Harvard, Sen estudió en Calcuta y en Cambridge, y presidió el Trinity College. Marcado en su juventud por la hambruna de Bengala de 1943 — que mató a millones y en la que perdió a un pariente —, se dedicó a comprender las causas de la pobreza y la privación y a reconstruir los fundamentos normativos de la economía. En sociedad intelectual con la filósofa Martha Nussbaum desarrolló el enfoque de las capacidades. Recibió el Bharat Ratna, la más alta condecoración civil de la India, en 1999. ...
Antonio Gramsci Antonio Gramsci (22 de enero de 1891, Ales, Cerdeña — 27 de abril de 1937, Roma) fue un filósofo, periodista y dirigente comunista italiano, una de las figuras más originales del marxismo del siglo XX. En Turín fundó el periódico L’Ordine Nuovo (1919) durante el movimiento de los consejos de fábrica, y en 1921 contribuyó a fundar el Partido Comunista Italiano, del que llegó a ser secretario general. Elegido diputado, fue encarcelado por el régimen fascista en 1926; en el juicio, el fiscal declaró que había que “impedir que este cerebro funcione durante veinte años”. Fue en la cárcel, en condiciones penosas, donde Gramsci escribió su obra decisiva — los Cuadernos de la cárcel —, redactada entre 1929 y 1935 y publicada tras su muerte. ...
Aristóteles Nacido en Estagira, en Macedonia, hacia el 384 a.C., hijo de Nicómaco —médico de la corte macedonia—, Aristóteles ingresó a los diecisiete años en la Academia de Platón, donde permaneció cerca de veinte años, hasta la muerte del maestro. Más tarde fue preceptor de Alejandro Magno y, en el 335 a.C., fundó en Atenas el Liceo, escuela cuyos miembros fueron conocidos como peripatéticos (por la costumbre de discutir mientras paseaban). Con la muerte de Alejandro y la oleada antimacedonia, abandonó Atenas en el 323 a.C. —para que la ciudad, según la tradición antigua, “no pecara dos veces contra la filosofía”— y murió al año siguiente en Calcis. El conjunto de textos que heredamos de él es el mayor y más sistemático de la Antigüedad, y abarca lógica, física, biología, psicología, metafísica, ética, política, retórica y poética. ...
bell hooks bell hooks — seudónimo de Gloria Jean Watkins (Hopkinsville, Kentucky, 25 de septiembre de 1952 — Berea, Kentucky, 15 de diciembre de 2021) — fue una escritora, teórica feminista y crítica cultural norteamericana. Adoptó el nombre de su bisabuela, Bell Blair Hooks, y lo escribió deliberadamente en minúsculas, para desplazar la atención de la autora hacia las ideas. Autora prolífica, escribió sobre feminismo, raza, educación, cultura de masas y amor, siempre en una prosa accesible, dirigida a un público amplio. ...
Carl Schmitt Carl Schmitt es uno de los juristas y teóricos políticos más influyentes — y más controvertidos — del siglo XX. Nacido en Plettenberg, Westfalia, el 11 de julio de 1888, y fallecido en la misma ciudad el 7 de abril de 1985, Schmitt produjo una obra vasta y sistemáticamente coherente en teoría del derecho, teoría del Estado, filosofía política y derecho internacional. Su afiliación al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) en mayo de 1933 y su actividad intelectual durante el Tercer Reich hacen que su recepción esté inevitablemente marcada por una tensión ética y política. Su posterior alejamiento de las estructuras del régimen (hacia 1936, tras los ataques de las SS) no disipó la controversia. No obstante, el rigor analítico de su obra continúa generando debate filosófico y jurídico de primer orden. ...
Chandra Mohanty Chandra Talpade Mohanty nació en 1955 en India y es actualmente profesora titular (Distinguished Professor) de Estudios de las Mujeres y del Género, Sociología y Fundamentos Culturales de la Educación, y profesora de las Humanidades del Decano, en la Universidad de Syracuse (Estados Unidos). Su trayectoria intelectual se sitúa en la encrucijada entre la teoría feminista, los estudios poscoloniales y el pensamiento anticapitalista, y es inseparable de la experiencia de la migración y del posicionamiento crítico entre el Norte y el Sur Globales. Formada en los Estados Unidos, Mohanty desarrolló una obra que cuestiona sistemáticamente los supuestos etnocéntricos del feminismo occidental dominante sin abandonar por ello el proyecto feminista — antes bien, lo radicaliza desde la diferencia histórica, geográfica y de clase. ...
Charles Taylor Charles Taylor (n. 1931, Montreal) es un filósofo canadiense, profesor emérito de la Universidad McGill, considerado una de las voces más influyentes de la filosofía política y moral contemporánea. Formado en Oxford, donde hizo su doctorado bajo la dirección de Isaiah Berlin, Taylor articula una rara síntesis entre la tradición hermenéutica continental — sobre todo Hegel, Heidegger y Gadamer — y el debate analítico angloamericano. Católico converso, suele asociarse al comunitarismo, aunque él mismo rechaza las etiquetas rígidas. Su obra investiga las condiciones históricas de la identidad moderna, los límites del naturalismo en las ciencias humanas y el lugar de lo religioso en las sociedades secularizadas. Recibió el Premio Templeton en 2007 y el Premio Kioto en 2008. ...
Cicerón Filósofo, orador y estadista romano. La figura más importante en la transmisión de la filosofía griega al mundo latino. Su eclecticismo sintetizó el epicureísmo, el estoicismo y el escepticismo de la Nueva Academia. Acuñó gran parte del vocabulario filosófico latino — essentia, qualitas, moralis — que moldeó toda la filosofía occidental posterior. Conceptos clave Ley natural: existe una ley moral universal, fundada en la razón, que trasciende las leyes positivas de cada pueblo — el fundamento de la teoría iusnaturalista occidental Res publica: la república como “asunto del pueblo” (res populi); el Estado solo es legítimo cuando sirve al bien común y respeta la ley Deber (officium): la vida ética consiste en cumplir deberes derivados de la razón, la naturaleza social humana y los roles que cada persona ocupa — sistematizados en De Officiis Probabilismo académico: influenciado por el escepticismo de la Nueva Academia, argumenta que ante la ausencia de certeza debemos actuar según lo que parece más probable (verisimile) Humanitas: el ideal de la formación humana plena que combina filosofía, retórica y virtud cívica; el equivalente romano de la paideia griega Bien supremo (summum bonum): debate entre escuelas — para los estoicos, la virtud; para los epicúreos, el placer. Cicerón se inclina hacia el estoicismo pero presenta argumentos de todas las escuelas Influenciado por Platón y Aristóteles — política, ética, teoría del conocimiento Zenón de Citio — estoicismo (cosmopolitismo, ley natural, deber) Epicuro — abordado críticamente Carnéades — escepticismo de la Nueva Academia Influyó en Agustín y toda la filosofía medieval — vocabulario latino y ley natural Tomás de Aquino — teoría de la ley natural Maquiavelo, Montesquieu, Rousseau — teoría republicana Locke y Kant — derechos naturales y deber moral Humanismo renacentista — ideal de humanitas Obras Sobre la república (De Re Publica, 54 a.C.); Sobre las leyes (De Legibus, 52 a.C.); Disputaciones tusculanas (Tusculanae Disputationes, 45 a.C.); Sobre los deberes (De Officiis, 44 a.C.); Sobre la naturaleza de los dioses (De Natura Deorum, 45 a.C.). ...
Confucio (Kǒngzǐ) Confucio (en chino: Kǒngzǐ 孔子, “Maestro Kong”; latinización jesuítica: Confucius) nació en el estado de Lu (actual provincia de Shandong, China) en 551 a.C. y murió en 479 a.C. Fue maestro, funcionario público y reformador moral que, tras una vida de esfuerzos políticos frustrados, se dedicó a la enseñanza y al estudio de los clásicos de la Antigüedad china. Su pensamiento se conoce principalmente a través del Lunyu (Analectas 論語), compilación de dichos y diálogos realizada por sus discípulos y la tradición posterior — la historicidad de pasajes individuales es objeto de debate entre los especialistas. ...
Edmund Burke Edmund Burke nació en Dublín el 12 de enero de 1729 y murió en Beaconsfield, Inglaterra, el 9 de julio de 1797. Formado en el Trinity College de Dublín y en derecho en Londres, se convirtió en escritor y, desde 1766, en diputado whig de la Cámara de los Comunes, donde permaneció casi tres décadas. Su obra no es un sistema filosófico, sino un conjunto de ensayos, discursos y panfletos escritos a propósito de cuestiones políticas concretas: la relación entre la Corona y el Parlamento, el conflicto con las colonias americanas, el gobierno de la Compañía de las Indias Orientales en la India y la Revolución Francesa. Su aporte a la filosofía política reside justamente en esa articulación entre principios y circunstancias. ...
Emmanuel Mounier Emmanuel Mounier nació en Grenoble el 1 de abril de 1905 y murió en Châtenay-Malabry, en las afueras de París, el 22 de marzo de 1950. Estudió filosofía en Grenoble, donde fue alumno de Jacques Chevalier, y en París. En 1932 fundó, junto con Georges Izard y otros colaboradores, la revista Esprit, que dirigió hasta su muerte y que se convirtió en el principal vehículo del personalismo en Francia. En agosto de 1941 el régimen de Vichy prohibió la revista; Mounier fue detenido en 1942 y luego liberado y absuelto. La publicación volvió a circular en la posguerra. Murió a los 44 años, en plena actividad intelectual, dejando una obra orientada menos a construir un sistema que a guiar un movimiento de ideas y de compromiso. ...
Enrique Dussel Nacido en Mendoza, Argentina, en 1934, Enrique Dussel tuvo una formación cosmopolita — estudió en Argentina, España, Francia y Alemania, e investigó también la historia de la Iglesia en América Latina. Tras un atentado con bomba contra su casa, se exilió en México en 1975, donde se naturalizó y vivió hasta su muerte, en 2023. Es el principal nombre de la Filosofía de la Liberación latinoamericana y una referencia central del pensamiento descolonial. ...
Eric Voegelin Eric Voegelin nació en Colonia, Alemania, el 3 de enero de 1901 y murió en Stanford, California, el 19 de enero de 1985. Criado en Viena, se doctoró allí en 1922 bajo la dirección de Hans Kelsen y Othmar Spann, y enseñó en la Universidad de Viena hasta el Anschluss de 1938, cuando emigró a los Estados Unidos. Enseñó en la Louisiana State University (1942–1958), regresó a Alemania para ocupar la cátedra de ciencia política de la Universidad de Múnich (1958–1969) y pasó sus últimos años en la Hoover Institution, en Stanford. ...
Francisco de Vitoria Francisco de Vitoria nació entre c. 1483 y 1486 (la fecha y el lugar, Burgos o Vitoria, son discutidos) y murió en Salamanca el 12 de agosto de 1546. Fraile dominico, estudió en París, donde se familiarizó con el método de comentar la Summa theologiae de Tomás de Aquino, y enseñó allí antes de regresar a España. Fue profesor en Valladolid y, desde 1526, ocupó la cátedra de prima de Teología de la Universidad de Salamanca, donde adoptó la Summa como texto de referencia en lugar de las Sentencias de Pedro Lombardo. Se le considera el fundador de la Escuela de Salamanca, grupo de teólogos y juristas del siglo XVI (entre ellos Domingo de Soto y Melchor Cano) que renovó la escolástica y que contó después con Francisco Suárez entre sus herederos. ...
Frantz Fanon Frantz Omar Fanon nació el 20 de julio de 1925 en Fort-de-France, Martinica (entonces colonia francesa). Psiquiatra, ensayista y militante político, es la figura más influyente de la filosofía anticolonial africana y caribeña. Formado en medicina y psiquiatría en Francia (Lyon), trabajó como jefe de servicio de psiquiatría en el Hospital de Blida-Joinville, en Argelia, a partir de 1953. Ante las atrocidades de la Guerra de Independencia de Argelia (1954–1962), se adhirió al FLN (Frente de Liberación Nacional) y se convirtió en uno de los principales portavoces intelectuales de la causa anticolonial. Murió de leucemia en Bethesda, Maryland, el 6 de diciembre de 1961, con 36 años, días después de la publicación de Les damnés de la terre. ...
Friedrich Hayek Friedrich August von Hayek nació en Viena el 8 de mayo de 1899 y murió en Friburgo de Brisgovia el 23 de marzo de 1992. Doctor en derecho (1921) y en ciencias políticas (1923) por la Universidad de Viena, se formó en el ámbito de la Escuela Austríaca de economía, bajo la influencia de Carl Menger y de Ludwig von Mises. Desde 1931 enseñó en la London School of Economics, donde debatió con John Maynard Keynes sobre los ciclos económicos y la política monetaria; tras la guerra pasó por Chicago (Comité de Pensamiento Social, desde 1950), Friburgo y Salzburgo. En 1947 participó en la fundación de la Sociedad Mont Pelerin. En 1974 recibió el Premio de Ciencias Económicas en Memoria de Alfred Nobel, compartido con Gunnar Myrdal, por sus trabajos pioneros en la teoría del dinero y las fluctuaciones económicas y por su análisis de la interdependencia de los fenómenos económicos, sociales e institucionales. ...
Giorgio Agamben Giorgio Agamben es un filósofo italiano nacido en Roma en 1942, profesor en las universidades de Verona y Venecia (IUAV), así como en diversas instituciones europeas y americanas. Su obra articula análisis histórico-filológico, filosofía política, ontología y teoría del lenguaje en torno a un proyecto genealógico sobre el paradigma biopolítico de Occidente. Es uno de los pensadores contemporáneos más traducidos y debatidos. Conceptos clave Homo Sacer (Homo sacer: el poder soberano y la nuda vida, 1995): Retomando una figura del derecho romano arcaico, Agamben describe al homo sacer como aquel que puede ser matado por cualquiera sin que ello constituya homicidio (occidi), pero que no puede ser sacrificado (immolari). Esta figura articula la vida desnuda (nuda vita / zōē) — el mero hecho biológico de vivir — excluida de la vida políticamente cualificada (bíos). Vida Desnuda (Zōē / Bíos): Agamben retoma y extiende la distinción aristotélica entre zōē (la vida común a todos los vivientes) y bíos (la forma o modo de vida de un individuo o grupo). El poder soberano moderno opera capturando la vida desnuda — excluyéndola de la polis pero incluyéndola como objeto de gestión biopolítica. Desarrolla y critica a Foucault en este punto. Estado de Excepción (Estado de excepción, 2003): Retomando a Carl Schmitt y Walter Benjamin, Agamben argumenta que el estado de excepción — la suspensión del ordenamiento jurídico por el soberano en situación de emergencia — no es una excepción sino que se ha convertido en la regla normal de gobierno en las democracias contemporáneas. El campo de concentración es el nomos del espacio político moderno — donde la excepción se ha vuelto permanente. Potencialidad e Impotencialidad: Desarrollando a Aristóteles (Metafísica IX), Agamben propone que toda potencialidad es también potencialidad de no-ser (impotencialidad). La soberanía opera sustrayendo la impotencialidad; la emancipación pasa por recuperarla. Explorado en Bartleby, o de la contingencia (1993) a propósito del personaje de Melville. Tiempo Mesiánico (El tiempo que resta, 2000): Lectura filosófica de las cartas de Pablo de Tarso. El tiempo mesiánico no es el futuro ni el instante de la parusía, sino el tiempo que “resta” — el presente contraído sobre sí mismo. Agamben dialoga con Benjamin (el Jetztzeit) y con Heidegger. Dispositivo (¿Qué es un dispositivo?, 2006): Desarrolla el concepto foucaultiano de dispositif: cualquier cosa que tenga la capacidad de capturar, orientar, determinar, interceptar, modelar, controlar y asegurar los gestos, conductas, opiniones y discursos de los vivientes. ...