Filosofía Moderna

Gottfried Wilhelm Leibniz Nacido en Leipzig en 1646, Gottfried Wilhelm Leibniz fue el último gran sabio universal: a la vez filósofo, matemático, lógico, físico, jurista, historiador y diplomático. Inventó —independientemente de Newton— el cálculo infinitesimal, cuya notación aún usamos, concibió la aritmética binaria que está en la base de la computación y diseñó máquinas de calcular. Pasó buena parte de su vida al servicio de la casa de Hannover y murió en 1716, dejando una obra dispersa en miles de cartas y pocos libros publicados. Filosóficamente, buscó la gran reconciliación entre la ciencia moderna, la tradición metafísica y la fe. ...

Immanuel Kant Nacido en Königsberg, en Prusia Oriental, en 1724, y sin haberse alejado jamás de su ciudad natal, Immanuel Kant llevó la vida metódica de un profesor universitario —tan regular, dice la tradición, que los vecinos ponían en hora sus relojes según su paseo diario—. Fue, según su propia expresión, la lectura de Hume la que lo “despertó del sueño dogmático” y lo llevó a una larga década de silencio, al cabo de la cual publicó, ya con 57 años, la monumental Crítica de la razón pura (1781). Su obra cierra y a la vez refunda la Modernidad, mediando la disputa entre el racionalismo de Descartes y el empirismo de Hume. ...

Jean-Jacques Rousseau Nacido en Ginebra en 1712 y huérfano de madre desde el nacimiento, Jean-Jacques Rousseau fue en gran parte autodidacta y llevó una vida errante antes de despuntar en París, donde trató a los enciclopedistas, de quienes acabaría distanciándose estrepitosamente. La consagración llegó en 1750, al ganar el concurso de la Academia de Dijon con un discurso que ya anunciaba su tesis más provocadora: que las artes y las ciencias, lejos de perfeccionar al hombre, corrompen las costumbres. Perseguido tras la publicación del Emilio, condenado y forzado al exilio, terminó su vida atormentado, en 1778, dejando las Confesiones. Es el gran crítico de la Ilustración desde dentro de la propia Ilustración. ...

Johann Gottlieb Fichte Primer postkantiano en superar la cosa-en-sí. Fundador del Idealismo alemán; primer rector de la Universidad de Berlín (1811). Los Discursos a la nación alemana (1808) lo convirtieron en símbolo del nacionalismo cultural alemán. De origen humilde, Fichte llegó a la filosofía a través de la lectura de Kant, que describió como una liberación intelectual. Su primer escrito, publicado anónimamente en 1792, fue tomado por el público como una obra del propio Kant; deshecho el equívoco, su reputación quedó asegurada, y en 1794 asumió la cátedra de filosofía en Jena, entonces el centro más efervescente del pensamiento alemán. Allí desarrolló la Doctrina de la ciencia (Wissenschaftslehre), intento de refundar toda la filosofía crítica a partir de un único principio incondicionado — el Yo — y de eliminar el residuo dogmático que, a su juicio, la cosa-en-sí kantiana aún conservaba. ...

John Locke John Locke nació en Wrington, Inglaterra, en 1632, se formó en Oxford y ejerció la medicina antes de convertirse en secretario y médico del conde de Shaftesbury, lo que lo acercó a la alta política inglesa. Envuelto en las disputas que enfrentaban al Parlamento con la corona absolutista de los Estuardo, se exilió en Holanda durante el reinado de Jacobo II y solo regresó en 1689, con la Revolución Gloriosa, que consagraba el régimen parlamentario que él ayudaría a justificar filosóficamente. Es considerado el padre del liberalismo clásico y una de las mayores influencias del empirismo y del pensamiento político moderno. ...

Joseph Maréchal fue un filósofo y psicólogo jesuita belga, fundador del Tomismo Transcendental — corriente que emprendió una síntesis entre la metafísica tomista y la filosofía crítica de Kant. Su obra marca un momento decisivo en la renovación de la escolástica en el siglo XX y ejerció una profunda influencia sobre figuras como Karl Rahner y Bernard Lonergan. Conceptos clave El punto de partida de la metafísica (Le Point de départ de la Métaphysique, 5 cuadernos, 1922–1947): Obra capital. Maréchal recorre la historia de la epistemología — desde la filosofía griega hasta el kantismo — para fundamentar la metafísica tomista frente a la crítica kantiana. El Cuaderno V (“El tomismo ante la filosofía crítica”) es el más discutido. Finalidad Dinámica del Intelecto: El argumento central de Maréchal: el intelecto humano, al conocer objetos finitos, se orienta necesariamente hacia el Ser absoluto como horizonte implícito de todo juicio afirmativo. Todo acto de conocimiento implica una afirmación que supera lo fenoménico y apunta al Ser en sentido pleno. Esta dinámica no es meramente psicológica — es ontológica: revela la apertura constitutiva del espíritu hacia el Absoluto. Tomismo Transcendental: Maréchal acepta el método transcendental kantiano (preguntar por las condiciones de posibilidad del conocimiento), pero concluye que las condiciones de posibilidad del juicio implican una afirmación implícita del Ser necesario — lo que Kant excluía como ilegítimo. La metafísica queda así “salvada” no a pesar de Kant, sino a través del análisis kantiano. Psicología Experimental: Más allá de la filosofía, Maréchal contribuyó a la psicología y la mística, investigando los fenómenos de conciencia religiosa y contemplativa en Études sur la psychologie des mystiques (2 vol., 1924–1937). ...

Mary Wollstonecraft Mary Wollstonecraft fue una escritora, filósofa y defensora de los derechos de la mujer británica, cuya Vindicación de los derechos de la mujer (1792) es considerada uno de los textos fundadores del feminismo filosófico moderno. Contemporánea de las revoluciones americana y francesa, Wollstonecraft aplicó los principios ilustrados de razón e igualdad a las relaciones entre los sexos, desafiando la división entre esferas pública y privada que excluía a las mujeres de la ciudadanía plena. ...

René Descartes A menudo llamado “padre de la filosofía moderna”, René Descartes nació en 1596 en La Haye, en la región francesa de la Turena, y se formó en el riguroso colegio jesuita de La Flèche. Insatisfecho con el saber libresco, se alistó como voluntario en los ejércitos de la Guerra de los Treinta Años; fue en ese período, según su propio relato, cuando en 1619 vislumbró un método universal capaz de dar a la filosofía la misma certeza que la matemática. Vivió la mayor parte de su vida productiva en Holanda y murió en 1650 en Estocolmo, adonde había sido invitado a instruir a la reina Cristina de Suecia. Fue además un gran matemático: la geometría analítica y el sistema de coordenadas que lleva su nombre son creaciones suyas. ...

Thomas Hobbes Nacido en Inglaterra en 1588 — según la tradición, prematuramente, en medio del pánico por la amenaza de la Armada española, lo que lo llevó a decir que “el miedo y él eran hermanos gemelos” —, Thomas Hobbes se formó en Oxford y llegó a ser preceptor de la noble familia Cavendish. En sus viajes por Europa, trató la nueva ciencia de Galileu y a los grandes filósofos del continente. Testigo de la sangrienta Guerra Civil inglesa, se exilió en París durante más de una década; fue allí donde maduró su teoría política, publicada en el Leviatán (1651). Es el fundador de la teoría moderna del Estado. ...