Kimberlé Crenshaw Kimberlé Williams Crenshaw (nacida en 1959, en Canton, Ohio) es una jurista norteamericana, profesora de derecho en la UCLA y en la Universidad de Columbia. Es una de las fundadoras de la Teoría Crítica de la Raza (Critical Race Theory) y la autora que acuñó el concepto de interseccionalidad, hoy central en los estudios de género, raza y filosofía política, pero originalmente formulado en el terreno del derecho antidiscriminatorio. ...
Louis Althusser Louis Althusser (16 de octubre de 1918, Birmendreïs, Argelia francesa — 22 de octubre de 1990, La Verrière) fue un filósofo marxista francés, principal nombre del marxismo estructural. Profesor en la École Normale Supérieure de la rue d’Ulm durante décadas, formó e influyó a toda una generación (Foucault, Derrida, Jacques Rancière, Étienne Balibar, Alain Badiou). Miembro del Partido Comunista Francés desde 1948, se empeñó en una relectura rigurosa y “científica” de Marx, contra las lecturas humanistas e historicistas entonces dominantes. Su biografía estuvo marcada por una grave enfermedad mental: en 1980, en un episodio psicótico, mató a su esposa, Hélène Rytmann, y fue declarado inimputable. ...
Luce Irigaray (nacida el 3 de mayo de 1930, en Bélgica) es una filósofa, lingüista y psicoanalista belga-francesa, una de las principales voces del llamado feminismo de la diferencia. Con doctorados en lingüística y en filosofía, integró el círculo lacaniano hasta la publicación de su tesis, Espéculo de la otra mujer (1974), cuya crítica radical al psicoanálisis le costó la expulsión de la École freudienne de Paris, de Jacques Lacan, y el puesto de docente en la Universidad de Vincennes. ...
María Lugones María Lugones (Buenos Aires, Argentina, 26 de enero de 1944 — 14 de julio de 2020, Siracusa, Nueva York) fue una filósofa y activista argentino-estadounidense, profesora de Literatura Comparada y Estudios de la Mujer de la Universidad de Binghamton. Su trayectoria intelectual entrelaza filosofía política, teoría feminista y pensamiento decolonial latinoamericano de manera singular: en lugar de aplicar categorías eurocéntricas a la experiencia de las mujeres del Sur Global, Lugones se propuso refundarlas a partir de lo que la colonización destruyó y de lo que la resistencia de las colonizadas preservó. Su obra articula el feminismo de mujeres de color norteamericano — en especial el de Gloria Anzaldúa — con la crítica decolonial de Aníbal Quijano, produciendo una teoría en la que raza y género no son variables independientes que se suman, sino dimensiones fundidas en una única estructura de poder colonial. ...
Mário Ferreira dos Santos Mário Ferreira dos Santos fue el filósofo brasileño más prolífico del siglo XX, autor de más de cincuenta obras que buscan construir un sistema filosófico comprensivo — la llamada Filosofía Concreta — sintetizando la tradición clásica occidental (especialmente el pitagorismo, Aristóteles y la escolástica) con contribuciones originales en ontología, matemáticas, simbólica y teoría del conocimiento. Conceptos clave Filosofía Concreta: Denominación dada por Ferreira dos Santos a su proyecto sistemático. Se opone tanto al logicismo abstracto de los analíticos como al subjetivismo existencialista. Lo concreto es lo real considerado en la plenitud de sus determinaciones — ni el dato empírico bruto, ni la abstracción pura, sino la síntesis dialéctica de ambos. ...
McTaggart John McTaggart Ellis McTaggart nació en Londres el 3 de septiembre de 1866 y pasó prácticamente toda su carrera como fellow y profesor de filosofía en el Trinity College de Cambridge; se jubiló en 1923 y falleció en Londres el 18 de enero de 1925. Formado en el idealismo británico de finales del siglo XIX — junto a Francis Herbert Bradley y bajo la influencia decisiva de Hegel —, McTaggart desarrolló una metafísica de alcance sistemático y notable originalidad que se diferencia tanto del monismo absoluto de Bradley como del naturalismo emergente que marcaría la filosofía del siglo XX. Su obra mayor, The Nature of Existence (2 vols., 1921–1927), constituye uno de los últimos grandes sistemas metafísicos en la tradición filosófica angloparlante, construido con un rigor lógico comparable al de la Ciencia de la Lógica hegeliana. En el campo de la filosofía del tiempo, su distinción entre la serie A y la serie B — publicada en el artículo “The Unreality of Time” (Mind, 1908) — se convirtió en el punto de partida obligado de todo debate ulterior sobre la ontología temporal. ...
Pável Florenski Pável Aleksándrovich Florenski (21 de enero de 1882 [v.a. 9 de enero], Yevlakh, actual Azerbaiyán — 8 de diciembre de 1937, ejecutado cerca de Leningrado) fue sacerdote ortodoxo, filósofo, matemático, físico e historiador del arte — una de las inteligencias más abarcadoras de la Rusia del siglo XX. Sus contemporáneos lo llamaron “el Leonardo da Vinci ruso”, expresión que, aunque encomiástica, señala con precisión la amplitud real de sus contribuciones: estudió teología en Moscú bajo la dirección de Serguéi Trubetskói, se ordenó sacerdote en 1911 y, en paralelo, enseñó matemáticas y filosofía en las principales instituciones del país. Tras la Revolución de 1917 continuó trabajando en institutos científicos soviéticos — negándose a emigrar como hicieron muchos de sus contemporáneos —, hasta su primera detención en 1928. Deportado al Gulag, fue fusilado el 8 de diciembre de 1937; durante décadas, el régimen soviético falsificó la fecha de su muerte, registrándola erróneamente como 1943. ...
Richard Rorty Richard McKay Rorty fue un filósofo americano que enseñó en Princeton, la Universidad de Virginia y Stanford. Comenzó como filósofo analítico formado en la tradición Wittgenstein-Sellars, pero La filosofía y el espejo de la naturaleza (1979) lo proyectó como uno de los críticos más radicales de la tradición epistemológica occidental. Rorty es el principal representante del neopragmatismo, que combina la herencia pragmatista americana (Dewey, James) con elementos de la filosofía continental (Heidegger, Derrida) y de la filosofía analítica tardía (Wittgenstein, Quine, Sellars). ...
Robert Nozick Robert Nozick fue un filósofo político americano, profesor en Harvard, cuyo Anarquía, Estado y utopía (1974) se convirtió en la respuesta libertaria más sistemática y rigurosa a la teoría de la justicia de John Rawls, reorientando el debate político-filosófico anglosajón por décadas. Más allá de la filosofía política, hizo contribuciones originales a la epistemología, la metafísica y la ética. Conceptos clave Los Derechos como Restricciones Laterales (Anarquía, Estado y utopía, 1974): Nozick sostiene que los derechos individuales son restricciones laterales (side constraints) a la acción — no factores a maximizar dentro de un cálculo, sino límites que no pueden violarse aunque la violación produjera mejores resultados para el mayor número. La dignidad individual prohíbe usar a las personas como meros medios para fines ajenos. ...
Roland Barthes Roland Barthes (12 de noviembre de 1915, Cherburgo — 26 de marzo de 1980, París) fue un crítico literario, semiólogo y ensayista francés, una de las figuras centrales del estructuralismo y del giro postestructuralista. Marcado en su juventud por la tuberculosis, que lo apartó de la carrera universitaria regular, construyó una obra inclasificable, a medio camino entre la crítica, la filosofía y la literatura. En 1977 fue elegido para una cátedra de semiología literaria en el Collège de France. Murió en 1980, semanas después de ser atropellado por una furgoneta en París. ...
Stuart Hall Stuart Henry McPhail Hall (3 de febrero de 1932, Kingston, Jamaica — 10 de febrero de 2014, Londres) fue un teórico cultural y sociólogo británico, nacido en Jamaica, considerado una de las figuras fundadoras de los Estudios Culturales británicos. Llegó a Inglaterra en 1951 como becario Rhodes en Oxford. Fue el primer editor de la New Left Review (1960), pieza central de la Nueva Izquierda inglesa, y dirigió, desde finales de los años 1960 hasta 1979, el Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) de la Universidad de Birmingham, sucediendo a Richard Hoggart; luego se convirtió en profesor de sociología en la Open University. Hall hizo de la cultura — entendida no como entretenimiento, sino como el terreno donde se disputan el sentido y el poder — un objeto legítimo de análisis político, en un marxismo abierto, antirreduccionista, que decía practicar “sin garantías”. ...