Aristotelismo

Entre los siglos IX y XII, mientras el Occidente latino conocía apenas fragmentos de Aristóteles, el mundo islámico fue el gran guardián y continuador de la filosofía griega. La falsafa —transliteración árabe del griego philosophía— designa esa tradición que recibió, comentó y transformó el legado de Aristóteles y del neoplatonismo, enfrentando el problema decisivo de articular la razón filosófica griega con la revelación coránica. Sin ella no habría habido la redescubierta de Aristóteles en Occidente ni, en buena medida, la Escolástica de Tomás de Aquino. Este artículo recorre a sus protagonistas —Al-Kindi, Al-Farabi, Avicena, Al-Ghazali y Averroes— y el debate que los atraviesa. ...

Si la filosofía medieval tuviese que ser representada por un solo nombre, ese nombre sería Tomás de Aquino (1225–1274). Fraile dominico, teólogo y filósofo, Tomás emprendió la más ambiciosa síntesis intelectual de la Edad Media: armonizar la filosofía de Aristóteles — recién redescubierta en el Occidente latino a través de traducciones árabes y griegas — con la teología cristiana. El resultado fueron dos Summae monumentales y decenas de comentarios, cuestiones disputadas y opúsculos que moldearon la teología católica, el derecho natural, la ética política y la metafísica occidental durante siglos. ...

En el corazón del siglo XII, entre mezquitas andaluzas, sinagogas norteafricanas y cortes islámicas de Egipto, un rabino, médico y filósofo emprendió una de las síntesis intelectuales más audaces de la Edad Media: demostrar que la razón filosófica y la revelación bíblica no se contradicen, sino que se complementan. Su nombre era Moisés ben Maimón — en hebreo, Rambam; para el mundo latino, Maimónides. Ningún otro pensador judío medieval ejerció una influencia tan profunda y duradera, tanto dentro del judaísmo como sobre la filosofía cristiana e islámica. ...

Alasdair MacIntyre Alasdair MacIntyre (1929–2025) fue un filósofo moral escocés-estadounidense, autor de una de las obras más influyentes de la filosofía moral del siglo XX, After Virtue (1981; Tras la virtud). Su trayectoria intelectual estuvo marcada por una larga peregrinación: partió del marxismo en su juventud, atravesó distintas posiciones y terminó por convertirse al catolicismo y al tomismo aristotélico en su madurez. Falleció en mayo de 2025. MacIntyre diagnosticó que el lenguaje moral moderno se halla en un estado de grave desorden — compuesto de fragmentos descontextualizados de tradiciones que se han perdido — y sostuvo que el “proyecto ilustrado” de ofrecer una justificación racional autónoma de la moral había fracasado, dejando el camino expedito al emotivismo. Su propuesta fue la recuperación de una ética de las virtudes de raíz aristotélico-tomista, anclada en la vida comunitaria y en las tradiciones de investigación. ...

Alberto Magno (Albertus Magnus) Fraile dominico, obispo de Ratisbona y Doctor Universalis. Fue el maestro de Tomás de Aquino y el principal responsable de la introducción sistemática de Aristóteles en el mundo latino medieval. A diferencia de otros escolásticos, Alberto tenía un interés genuino por las ciencias naturales — botánica, zoología, mineralogía, alquimia — combinando observación empírica con reflexión filosófica. Canonizado y declarado Doctor de la Iglesia en 1931, es patrono de los científicos naturales. ...

Aristóteles Nacido en Estagira, en Macedonia, hacia el 384 a.C., hijo de Nicómaco —médico de la corte macedonia—, Aristóteles ingresó a los diecisiete años en la Academia de Platón, donde permaneció cerca de veinte años, hasta la muerte del maestro. Más tarde fue preceptor de Alejandro Magno y, en el 335 a.C., fundó en Atenas el Liceo, escuela cuyos miembros fueron conocidos como peripatéticos (por la costumbre de discutir mientras paseaban). Con la muerte de Alejandro y la oleada antimacedonia, abandonó Atenas en el 323 a.C. —para que la ciudad, según la tradición antigua, “no pecara dos veces contra la filosofía”— y murió al año siguiente en Calcis. El conjunto de textos que heredamos de él es el mayor y más sistemático de la Antigüedad, y abarca lógica, física, biología, psicología, metafísica, ética, política, retórica y poética. ...

Averroes (Ibn Rushd) Abu al-Walid Muhammad Ibn Rushd, latinizado como Averroes, nació en Córdoba en 1126, en el apogeo de la civilización islámica de Al-Ándalus. Juez (cadí), médico y filósofo al servicio de los califas almohades, se hizo conocido en la Europa medieval simplemente como “el Comentador”: sus minuciosos comentarios a la obra de Aristóteles fueron, durante siglos, la principal puerta de acceso al pensamiento aristotélico para latinos y judíos. Cayó en desgracia al final de su vida, cuando sus obras fueron condenadas, y murió en Marrakech en 1198. ...

Avicena (Ibn Sīnā) Nacido en 980 cerca de Bujará, en el Asia Central de lengua persa, Abu Ali Ibn Sīnā — latinizado como Avicena — fue un prodigio: se dice que a los dieciocho años ya dominaba la medicina de su tiempo. Llevó una vida agitada, entre cortes, prisiones y cargos de visir, pero dejó más de doscientas obras. Su Canon de Medicina fue el principal manual médico de Occidente durante siglos, y su Libro de la curación es una vasta enciclopedia filosófica. Es el mayor filósofo del mundo islámico medieval, y su nombre quedó ligado a una distinción que cambiaría la metafísica occidental. ...

Franz Brentano Franz Brentano (1838–1917) fue un filósofo austríaco-alemán cuya obra constituye uno de los puntos de inflexión silenciosos de la filosofía moderna. Nacido en Marienberg am Rhein en una familia católica de origen italiano — era sobrino del poeta romántico Clemens Brentano —, se doctoró en 1862 en Tubinga con la tesis Von der mannigfachen Bedeutung des Seienden nach Aristoteles (“Sobre los múltiples sentidos del ente en Aristóteles”), trabajo que el joven Martin Heidegger leyó en su adolescencia y que marcaría toda una estirpe del retorno a Aristóteles en el siglo XX. Ordenado sacerdote católico en 1864, se habilitó en Wurzburgo en 1866 y renunció al sacerdocio en 1873, en medio de la crisis abierta por el dogma de la infalibilidad papal (Vaticano I, 1870). En Viena, donde enseñó de 1874 a 1895, reunió una constelación notable de discípulos — Husserl, Meinong, Twardowski, Stumpf, Ehrenfels, Marty — de la que surgirían la fenomenología, la teoría del objeto y la Escuela de Lvov-Varsovia. Perdió la cátedra en 1880 al contraer matrimonio (la ley austríaca consideraba a los exsacerdotes todavía ligados al celibato) y fue reducido a Privatdozent. Se jubiló en 1895 y vivió primero en Florencia y luego en Zúrich, donde murió, ciego, en 1917. ...

Maimónides Mošé ben Maimón — conocido por el acrónimo Rambam y, en el Occidente latino, como Maimónides — nació en Córdoba, en Al-Ándalus, hacia 1138, y es el mayor filósofo judío de la Edad Media. Huyendo de la persecución almohade, su familia peregrinó por el norte de África hasta establecerse en Egipto, donde Maimónides se convirtió en médico de corte y líder espiritual de la comunidad judía de El Cairo. Fue, al mismo tiempo, jurista, talmudista, médico y filósofo, y murió en 1204. ...