Filósofa estadounidense, profesora en la Universidad de Chicago. Una de las pensadoras contemporáneas más influyentes, trabaja en la intersección entre ética, filosofía política, derecho y literatura. Formada en la tradición aristotélica, desarrolló con Amartya Sen el enfoque de las capacidades (capabilities approach) como alternativa al utilitarismo y al contractualismo en la teoría de la justicia. Defiende que las emociones tienen contenido cognitivo y son esenciales para el juicio ético.
Conceptos clave
- Enfoque de las capacidades (capabilities approach): la justicia no se mide por el PIB o la utilidad agregada, sino por las capacidades reales que cada persona tiene para ser y hacer — vivir, tener salud, pensar, participar políticamente, etc.; lista de 10 capacidades centrales como umbral mínimo de dignidad humana
- La fragilidad del bien (The Fragility of Goodness): la vida buena depende de condiciones externas (suerte, relaciones, cuerpo) que escapan al control — contra la autosuficiencia estoica y platónica; la vulnerabilidad es constitutiva de la excelencia moral
- Emociones y razón: las emociones no son impulsos irracionales, sino juicios evaluativos (appraisals) — miedo, compasión, indignación contienen evaluaciones cognitivas sobre lo que importa; una ética sin emociones es ciega
- Justicia cosmopolita: las obligaciones de justicia no se detienen en las fronteras nacionales — deberes para con la humanidad entera, inspirada en los estoicos y en Kant
- Educación humanística: las humanidades (filosofía, literatura, artes) son indispensables para formar ciudadanos democráticos capaces de imaginación empática y pensamiento crítico
- Capacidades animales: extiende el enfoque de las capacidades para incluir los derechos de los animales no humanos
Influenciado por
- Aristóteles — ética de las virtudes, phronesis, la vida humana buena
- John Rawls — justicia como equidad (pero critica los límites del contractualismo)
- Amartya Sen — desarrollo como libertad; enfoque de las capacidades
- Kant — cosmopolitismo y dignidad
- Estoicos — cosmopolitismo antiguo
Influyó en
- Teoría del desarrollo humano (Índice de Desarrollo Humano de la ONU)
- Filosofía del derecho y derechos humanos
- Ética animal contemporánea
- Filosofía de la educación
Obras
The Fragility of Goodness (1986); The Therapy of Desire (1994); Cultivating Humanity (1997); Women and Human Development (2000); Upheavals of Thought: The Intelligence of Emotions (2001); Frontiers of Justice (2006); Creating Capabilities (2011); The Monarchy of Fear (2018).
Véase también
Filosofía del siglo XX