Teólogo agustino alemán; iniciador de la Reforma protestante. Las 95 Tesis (1517) contra las indulgencias papales desencadenaron una ruptura que transformó religiosa, política e intelectualmente a Europa.
Conceptos clave
- Justificación por la fe sola (sola fide): el hombre no se salva por obras, méritos ni sacramentos — solo por la fe en Cristo; contra la soteriología del mérito en la Iglesia católica
- Sola Scriptura: la Biblia es la única autoridad religiosa; la tradición y los decretos papales no tienen autoridad equivalente. Tradujo la Biblia al alemán — fundando el alemán literario moderno
- Sacerdocio de todos los creyentes: todos los bautizados son sacerdotes — disuelve la jerarquía clerical como mediación necesaria entre Dios y los fieles
- Dos reinos (Zwei-Reiche-Lehre): el reino espiritual (gobernado por el Evangelio) y el reino temporal (gobernado por la ley y la espada) — separación clara que influyó en la secularización política
- Libertad cristiana (Sobre la libertad del cristiano, 1520): “Un cristiano es señor perfectamente libre de todas las cosas y no está sujeto a nadie. Un cristiano es siervo perfectamente servicial de todas las cosas y está sujeto a todos” — paradoja de la libertad interior con el servicio al prójimo
- Contra el libre albedrío (Sobre la esclavitud de la voluntad, 1525): contra Erasmo — la voluntad humana está esclavizada por el pecado; solo la gracia divina irresistible puede liberarla; predestinación
Influenciado por
- Santo Agostinho — gracia, pecado original, predestinación
- San Pablo — justificación por la fe (Romanos, Gálatas)
- Guillermo de Ockham — nominalismo y crítica a la metafísica escolástica
- Erasmo — humanismo textual (pero rompe con él)
Influyó en
- Calvino — reforma reformada y predestinación absoluta
- Kant — autonomía moral (secularización de la conciencia individual luterana)
- Kierkegaard — fe radical e individual contra la institución
- Secularización y modernidad política europea
- Hegel — la Reforma como momento del Espíritu en la historia
Obras
95 Tesis (1517); Sobre la libertad del cristiano (1520); Sobre la cautividad babilónica de la Iglesia (1520); Sobre la esclavitud de la voluntad (1525); Catecismos mayor y menor (1529); Biblia en alemán (NT: 1522; completa: 1534).
Véase también
Humanismo y Renacimiento