Nacido en 1859 en Proßnitz, en Moravia (entonces parte del Imperio austríaco), Edmund Husserl se formó como matemático antes de volverse hacia la filosofía bajo la influencia de Franz Brentano, de quien heredó la noción de intencionalidad. Insatisfecho con el psicologismo que reducía la lógica a leyes de la mente, se propuso refundar la filosofía como ciencia rigurosa, capaz de describir con exactitud la experiencia. Fue profesor en Gotinga y Friburgo, donde tuvo a Heidegger como asistente y sucesor. Judío, fue despojado de sus derechos por el nazismo y murió aislado en 1938; sus miles de manuscritos solo se salvaron porque un monje franciscano los pasó de contrabando a Bélgica.
La consigna de la fenomenología es “a las cosas mismas”: describir los fenómenos tal como se dan a la conciencia, sin presupuestos. Su concepto fundamental es la intencionalidad — toda conciencia es siempre “conciencia de algo”; no es una caja cerrada, sino relación, apertura al mundo.
Para acceder al modo en que las cosas aparecen, Husserl propone la reducción fenomenológica o epoché: “poner entre paréntesis” la creencia ingenua en la existencia del mundo, suspendiendo el juicio, para describir puramente lo vivido. Mediante la reducción eidética, se varía imaginativamente un objeto hasta captar su esencia invariable (eidos). Al final de su vida, en La crisis de las ciencias europeas, Husserl se vuelve hacia el mundo de la vida (Lebenswelt) — el mundo concreto y precientífico que la ciencia moderna había olvidado. Su influencia fue decisiva para Heidegger, Sartre, Merleau Ponty y Derrida, haciendo de la fenomenología una de las grandes corrientes del siglo XX.
Conceptos clave
- Intencionalidad: toda conciencia es conciencia de algo — la conciencia no existe encerrada en sí misma, sino que siempre se dirige hacia un objeto
- Reducción fenomenológica (epoché): “poner entre paréntesis” la existencia real del mundo para estudiar cómo aparece a la conciencia
- Reducción eidética: tras la epoché, variar imaginativamente el objeto para encontrar su esencia invariante (eidos)
- Noesis/Noema: acto intencional (el modo en que la conciencia apunta) / objeto apuntado
- Mundo de la vida (Lebenswelt): el mundo vivido precientífico que la ciencia moderna ha olvidado
Influenciado por
- Descartes — retorno al ego; método de la duda
- Brentano — intencionalidad
- Kant — sujeto trascendental
Influyó en
- Heidegger — discípulo que transformó radicalmente la fenomenología
- Sartre — fenomenología existencial
- Merleau Ponty — fenomenología de la percepción y el cuerpo
- Derrida — deconstrucción de la fenomenología
- Psicología humanista (Rogers, Maslow)
Obras
Investigaciones lógicas (1900–01); Ideas para una fenomenología pura (1913); Meditaciones cartesianas (1931); La crisis de las ciencias europeas (1936).
Véase también
Filosofía del siglo XX