Nacido en Nola, cerca de Nápoles, en 1548, Giordano Bruno fue fraile dominico, pero, acusado de herejía, abandonó el hábito siendo aún joven e inició una vida errante que lo llevó por Ginebra, París, Londres, Alemania y Praga, enseñando cosmología, el arte de la memoria y sus propias y audaces ideas. De regreso a Italia, fue apresado por la Inquisición, mantenido en prisión durante ocho años y, negándose a retractarse, quemado vivo en Roma, en el Campo de’ Fiori, el 17 de febrero de 1600. Se convirtió, desde entonces, en un símbolo de la libertad de pensamiento frente al dogma.
Su cosmología fue revolucionaria. Llevando el heliocentrismo de Copérnico a sus últimas consecuencias, Bruno abolió las fronteras del cosmos: el universo es infinito, sin centro ni límites, poblado por infinitos mundos semejantes al nuestro, y el Sol es solo una estrella entre incontables otras. Era una visión vertiginosa, siglos por delante de la ciencia de su tiempo.
A esa física infinita corresponde una metafísica panteísta: Dios no es un creador externo, sino el Uno infinito que se manifiesta y vive en todas las cosas — la naturaleza misma es divina. Heredero de Nicolau de Cusa, del hermetismo renacentista y del neoplatonismo de Plotino, Bruno fundió ciencia, magia y religión en una síntesis singular. Cabe notar que su condena implicó sobre todo herejías teológicas, y no solo la cosmología; aun así, su muerte hizo de él un emblema duradero, y sus intuiciones resonarían en Spinoza (Deus sive Natura) y en el Romanticismo.
Conceptos clave
- Universo infinito: mundos habitados infinitos; la Tierra no es el centro; el Sol es una estrella entre infinidades
- Panteísmo: Dios = Uno infinito que se manifiesta en todas las cosas; la naturaleza es Dios implicado
- Jerarquía: Dios (Uno por encima de las cosas) → Intelecto Universal (fuerza divina en las cosas) → Materia (universo uno-múltiple)
- Furor heroico: amor al conocimiento de lo infinito — deificación, unión del hombre con el todo
- Muerte = mutación accidental; hay infinitos individuos que viven en nosotros
Influenciado por
- Nicolau de Cusa — coincidencia de los opuestos, universo infinito
- Copérnico — heliocentrismo
- Marcílio Ficino — magia natural, el Uno
- Plotino — emanación
Influyó en
- Spinoza — Deus sive Natura
- Schelling — filosofía de la naturaleza
- Romanticismo alemán
- Pensamiento científico moderno (universo infinito)
Obras
Sobre el infinito, el universo y los mundos (1584); De la causa, principio y uno (1584); De gli Eroici Furori (1585).
Véase también
Humanismo y Renacimiento