Raimundo de Farias Brito (1862–1917), nacido en el estado de Ceará, es considerado uno de los pensadores más originales de la filosofía brasileña de su período. En una época marcada por la hegemonía del positivismo y del materialismo de inspiración científica, Farias Brito desarrolló un espiritualismo de tono propio, en el que la conciencia es tomada como la realidad fundamental y como verdadero punto de partida de la reflexión filosófica. Su obra, de fuerte acento metafísico, se dirige contra la reducción de lo real al mero mecanismo material y busca volver a situar el problema del espíritu en el centro de la filosofía. Aunque menos leído fuera de los círculos especializados, ejerció una influencia duradera sobre el pensamiento católico y espiritualista brasileño de las generaciones siguientes.
Conceptos clave
- Primado de la conciencia: tesis según la cual la conciencia es el dato primero e indudable, la realidad a partir de la cual debe partir toda investigación filosófica, y no un simple epifenómeno de la materia.
- Espiritualismo: orientación filosófica que afirma la irreductibilidad del espíritu y de la vida interior a la materia, oponiéndose a las explicaciones puramente mecánicas y materialistas de lo real.
- Crítica al materialismo y al positivismo: combate sistemático a las corrientes que dominaban el ambiente intelectual brasileño, especialmente por reducir la vida espiritual a procesos físicos o por negar la legitimidad de la metafísica.
- Finalidad del mundo (A Finalidade do Mundo, 3 volúmenes, 1895, 1899, 1905): investigación sobre el sentido y la finalidad de la existencia, en la que Farias Brito articula su metafísica del espíritu.
- El mundo interior (O Mundo Interior, 1914): examen de la vida interior y de la conciencia como ámbito propio de la filosofía, que profundiza el primado del espíritu.
Influenciado por
- La tradición espiritualista y metafísica europea
- Los debates filosóficos del siglo XIX sobre materia, espíritu y conciencia
- Las críticas filosóficas al positivismo y al materialismo de su tiempo
Influyó en
- El pensamiento católico y espiritualista brasileño del siglo XX
- Jackson de Figueiredo — que reconoció la importancia de su obra
- La reflexión brasileña sobre metafísica y filosofía de la conciencia
Obras
Su obra principal es la trilogía A Finalidade do Mundo (vol. I, 1895; vol. II, 1899; vol. III, 1905), complementada por O Mundo Interior (1914). En estos escritos desarrolla un espiritualismo metafísico centrado en el problema de la conciencia y el sentido de la existencia.
Ver también
Tobias Barreto Auguste Comte Bergson