Nacido en Mendoza, Argentina, en 1934, Enrique Dussel tuvo una formación cosmopolita — estudió en Argentina, España, Francia y Alemania, e investigó también la historia de la Iglesia en América Latina. Tras un atentado con bomba contra su casa, se exilió en México en 1975, donde se naturalizó y vivió hasta su muerte, en 2023. Es el principal nombre de la Filosofía de la Liberación latinoamericana y una referencia central del pensamiento descolonial.
Su filosofía parte de una denuncia: la Modernidad europea, que se presenta como universal, nació de hecho en 1492, con la conquista de América — no un “descubrimiento”, sino el “encubrimiento del Otro”, el inicio de una dominación colonial que la propia razón moderna enmascara. Contra ese eurocentrismo, Dussel propone filosofar desde la exterioridad: el punto de partida no es el “Yo pienso” europeo, sino el Otro excluido — el pobre, el indígena, la mujer, el colonizado.
A ese giro le da el nombre de analéctica (en contraste con la dialéctica hegeliana, que tiende a absorber al Otro en lo Mismo) y lo desarrolla en una vasta ética de la liberación, en diálogo crítico con Habermas y la ética del discurso, tomando la vida humana concreta como criterio último. Su propuesta de una transmodernidad — no antimoderna, sino que incorpora críticamente la Modernidad desde las culturas silenciadas — influyó en Paulo Freire, la Teología de la Liberación y los estudios descoloniales de Mignolo y Quijano.
Conceptos clave
- Filosofía de la Liberación (Filosofía de la liberación, 1977): filosofía comprometida con la transformación de las condiciones de exclusión, partiendo del Otro
- Analéctica: reconocimiento de la exterioridad irreductible del Otro, más allá de la dialéctica hegeliana que absorbe al Otro en lo Mismo
- Encubrimiento de la Modernidad (1492: El encubrimiento del Otro, 1992): 1492 es el momento inaugural de la Modernidad como dominación colonial, no simple “descubrimiento”
- Transmodernidad: incorporación crítica de los logros de la Modernidad desde las culturas excluidas — superación mediante la inclusión
- Ética de la Liberación (Ética de la liberación, 1998): ética a partir de la vida humana como criterio fundamental, en diálogo crítico con Apel y Habermas
Influenciado por
- Lévinas — filosofía de la alteridad y ética del Otro
- Heidegger — fenomenología (incorporada críticamente)
- Marx — crítica de la economía política
- Karl-Otto Apel y Habermas — ética del discurso (diálogo crítico)
- Leopoldo Zea y Augusto Salazar Bondy — debate filosófico latinoamericano
Influyó en
- Pensamiento descolonial (Mignolo, Maldonado-Torres)
- Teología de la Liberación
- Teorías críticas latinoamericanas contemporáneas
Obras
Filosofía de la liberación (1977); El encubrimiento del Otro (1992); Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión (1998); Política de la liberación (2 vols., 2007–2009); Filosofías del Sur (2016).
Véase también
Filosofía Latinoamericana Paulo Freire Leopoldo Zea