Antonio Gramsci (22 de enero de 1891, Ales, Cerdeña — 27 de abril de 1937, Roma) fue un filósofo, periodista y dirigente comunista italiano, una de las figuras más originales del marxismo del siglo XX. En Turín fundó el periódico L’Ordine Nuovo (1919) durante el movimiento de los consejos de fábrica, y en 1921 contribuyó a fundar el Partido Comunista Italiano, del que llegó a ser secretario general. Elegido diputado, fue encarcelado por el régimen fascista en 1926; en el juicio, el fiscal declaró que había que “impedir que este cerebro funcione durante veinte años”. Fue en la cárcel, en condiciones penosas, donde Gramsci escribió su obra decisiva — los Cuadernos de la cárcel —, redactada entre 1929 y 1935 y publicada tras su muerte.
Conceptos clave
- Hegemonía: el concepto central de Gramsci. Una clase dominante mantiene el poder no solo por la coerción, sino sobre todo por la dirección intelectual y moral — conquistando el consentimiento de los gobernados, que pasan a ver el orden vigente como natural y justo. El dominio de clase es, por tanto, coerción más hegemonía.
- Sociedad civil y sociedad política: la coerción reside en la sociedad política (el Estado en sentido estricto — ejército, policía, tribunales); la hegemonía se construye en la sociedad civil (escuelas, iglesias, prensa, sindicatos, partidos), el terreno en que se forja el consenso.
- Guerra de posiciones y guerra de movimientos: en Occidente, donde la sociedad civil es densa, la revolución no puede ser un asalto frontal al Estado (guerra de movimientos, al modo bolchevique), sino una larga guerra de posiciones: una lucha cultural prolongada para conquistar la hegemonía antes que el poder.
- Intelectuales orgánicos y tradicionales: toda clase produce sus propios intelectuales “orgánicos”, que le dan coherencia y conciencia; los intelectuales “tradicionales” (clero, académicos) se imaginan autónomos. “Todos los hombres son intelectuales, pero no todos tienen la función de intelectuales.”
- Bloque histórico y filosofía de la praxis: el bloque histórico es la unidad orgánica entre estructura económica y superestructura cultural que sostiene un orden. La filosofía de la praxis — término con que Gramsci designa el marxismo (también para sortear la censura) — sostiene que “todos somos filósofos” y debe actuar sobre el sentido común de las masas, elevándolo.
- El Príncipe moderno: retomando a Maquiavel, Gramsci ve en el partido revolucionario al “Príncipe moderno” — el sujeto colectivo capaz de organizar una voluntad nacional-popular. Analiza además la “revolución pasiva” y el “cesarismo” como formas de transformación sin participación de las masas.
Influenciado por
- Marx y Lenin — la teoría de la revolución y del Estado
- Benedetto Croce — el idealismo italiano, criticado y absorbido
- Maquiavel — la política como acción y el “Príncipe”
- Antonio Labriola — la tradición marxista italiana
Influyó en
- El eurocomunismo y la Nueva Izquierda
- Stuart Hall y los Estudios Culturales — hegemonía y cultura popular
- Ernesto Laclau y Chantal Mouffe — el posmarxismo y la teoría de la hegemonía
- Los estudios subalternos (Gayatri Spivak, Ranajit Guha) — el concepto de subalterno
Obras
Cuadernos de la cárcel (Quaderni del carcere, 1929–1935, póstumos); Cartas desde la cárcel (Lettere dal carcere); los artículos de L’Ordine Nuovo (1919–1920).
Véase también
Marx, Louis Althusser, Georg Lukács