Weltanschauung — Palabra alemana para “cosmovisión” o “visión del mundo”: el conjunto articulado de presupuestos, valores y creencias que estructura la comprensión que un individuo, una cultura o una época tiene de la realidad en su totalidad. El término se compone de Welt (“mundo”) y Anschauung (“intuición”, “visión”, “modo de ver”); aparece por primera vez en Kant, en la Crítica de la facultad de juzgar (1790), en un sentido todavía ligado a la aprehensión sensible del mundo, y solo más tarde se consolida como concepto filosófico propio. Fue sobre todo Wilhelm Dilthey quien lo convirtió en pieza central de su pensamiento: en su Weltanschauungslehre (doctrina de las cosmovisiones), una visión del mundo no es una mera teoría, sino una totalidad viva que abarca el conocimiento de la realidad, la valoración de los valores y la orientación de la voluntad. Dilthey distinguió tres tipos recurrentes de cosmovisión metafísica: el naturalismo (Demócrito, Hobbes), el idealismo de la libertad (Platón, Kant) y el idealismo objetivo (Heráclito, Spinoza, Leibniz, Hegel). La noción se volvió central también para la antropología filosófica y la sociología del conocimiento. Heidegger, sin embargo, problematiza el concepto: toda “cosmovisión” presupone que el sujeto se sitúa frente al mundo como ante un objeto que ha de ser representado — actitud que considera típica y sintomática de la Modernidad, época en que “el mundo se concibe como imagen”. El término se aproxima a nociones como cosmovisión y paradigma, pero se distingue de ellas por designar una síntesis existencial y valorativa, y no un mero esquema teórico.
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