Ideología (del griego idéa + lógos — “discurso sobre las ideas”) — Concepto de historia compleja cuyos usos oscilan entre la neutralidad técnica y la crítica radical. Fue acuñado por Antoine Destutt de Tracy (1754–1836) para designar una “ciencia de las ideas”, análisis empírico y antimetafísico de las sensaciones y conceptos que componen el pensamiento humano; Napoleón Bonaparte, sin embargo, convirtió el término en insulto al llamar idéologues a los filósofos del Instituto Nacional, vistos como soñadores abstractos ajenos a las realidades del poder. Su sentido más influyente proviene de Karl Marx y Friedrich Engels, quienes en La ideología alemana (redactada en 1845–46) sostienen que “las ideas dominantes de cada época son las ideas de la clase dominante”: como una cámara oscura, la ideología invierte lo real y presenta como natural y eterno lo que es histórico y contingente. (La expresión falsa conciencia, falsches Bewusstsein, no aparece en La ideología alemana; fue acuñada por el propio Engels en una carta a Franz Mehring en 1893.) Antonio Gramsci reformuló la idea con el concepto de hegemonía, el consenso cultural por el cual la clase subalterna asimila la visión del mundo dominante a través de las instituciones de la sociedad civil (escuela, Iglesia, prensa). Louis Althusser, en “Ideología y aparatos ideológicos de Estado” (1970), describió cómo la ideología interpela a los individuos, constituyéndolos como sujetos. Karl Mannheim, por su parte, en Ideología y utopía (1929), desplazó el problema hacia la sociología del conocimiento, mostrando que todo pensamiento está socialmente condicionado y oponiendo a la ideología la utopía, que orienta hacia la transformación. En el uso actual, el término varía entre una acepción peyorativa (creencia dogmática) y otra neutra (sistema coherente de valores políticos, como el liberalismo o el socialismo).
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