Eterno Retorno — Concepto central en la filosofía de Friedrich Nietzsche, según el cual cada momento de la existencia se repite infinitas veces, idéntico en todos sus detalles, en un ciclo sin comienzo ni fin. Se formula por primera vez en la obra publicada en La gaya ciencia (1882, §341, “El peso más pesado”) como un experimento de pensamiento: imagina que un demonio te dijera que esta vida, tal como la vives ahora, tendrás que vivirla una vez más e incontables veces más, sin nada nuevo en ella. La idea opera en registros distintos. Como criterio existencial, es el “peso más pesado” que selecciona: solo quien puede afirmar integralmente la propia vida soporta desear su repetición eterna. Como cosmología, aparece en los fragmentos póstumos de la década de 1880 como la hipótesis de que, en un universo finito en fuerzas pero infinito en tiempo, todas las configuraciones acaban por repetirse cíclicamente. Como pensamiento ético-selectivo, funciona como un imperativo inmanente — “vive de tal modo que quieras vivir de nuevo” —, sustituyendo la moral trascendente por un criterio interno de valor. El tema se desarrolla de forma dramática en Así habló Zaratustra (1883-85), donde Zaratustra enferma al enfrentarse al pensamiento y solo después lo asume. Gilles Deleuze, en Nietzsche y la filosofía (1962), interpreta el eterno retorno como principio selectivo ontológico: solo retorna lo que se afirma, lo activo, mientras que lo reactivo y lo nihilista se eliminan. El concepto se articula estrechamente con el amor fati (amor al destino) y la voluntad de poder como piezas del pensamiento afirmativo nietzscheano.
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