Antirrealismo (del griego anti-, “contra”, y del latín realis) — Nombre genérico de las posiciones que niegan que un dominio determinado (el mundo externo, entidades teóricas, valores, objetos matemáticos) exista o tenga propiedades con independencia de nuestras mentes, prácticas o lenguaje. Como el realismo, se define siempre por dominio, y no hay un antirrealismo único. Sus formas clásicas incluyen el nominalismo sobre los universales y el idealismo de George Berkeley, para quien ser es ser percibido (esse est percipi). En la filosofía de la ciencia, el instrumentalismo trata las teorías como herramientas de predicción, y el empirismo constructivo de Bas van Fraassen (The Scientific Image, 1980) sostiene que la ciencia apunta a la adecuación empírica, no a la verdad sobre lo inobservable. En la ética, el no cognitivismo y la teoría del error niegan que existan hechos morales objetivos. Michael Dummett, a partir de “Truth” (1959) y “Realism” (conferencia de 1963), reformuló la disputa en términos semánticos: el realista admite que todo enunciado de un dominio es determinadamente verdadero o falso, aunque no podamos saber cuál; el antirrealista vincula la verdad a la posibilidad de verificación o justificación, lo que conduce a revisar la lógica clásica en favor de la lógica intuicionista. Hilary Putnam, con su “realismo interno”, suele situarse en una posición intermedia. El antirrealismo es criticado por supuestamente dificultar la explicación del éxito de la ciencia, objeción conocida como “argumento del no milagro”.
Véase también: Berkeley, Hilary Putnam, Kant, Verdad, Empirismo.
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