Amor Fati — Expresión latina que significa “amor al destino” (de amor, amor, y fatum, destino, hado). Concepto central en la filosofía de Friedrich Nietzsche, designa la actitud de aceptar y afirmar integralmente la existencia tal como es, incluyendo el sufrimiento, el azar y la adversidad. No se trata de una mera resignación pasiva ni de un conformismo fatalista, sino de una afirmación entusiasta y activa de lo necesario: querer que todo lo que sucedió, sucede y sucederá se repita exactamente de la misma forma — lo que enlaza el amor fati con la idea del eterno retorno. Para Nietzsche, esta disposición representa la más elevada fórmula de afirmación de la vida, opuesta al nihilismo y al resentimiento, y expresa lo que él llama el espíritu dionisíaco, capaz de decir “sí” incluso ante el dolor. El término aparece por primera vez en La gaya ciencia (§276), al inicio del Libro IV, bajo la forma de un propósito de Año Nuevo: “¡Amor fati: que sea este mi amor de ahora en adelante!” — el deseo de aprender a ver como bello lo que es necesario. En Ecce Homo, en la sección “Por qué soy tan inteligente”, Nietzsche lo formula de modo definitivo: “Mi fórmula para la grandeza en el ser humano es amor fati: no querer nada distinto, ni hacia adelante, ni hacia atrás, por toda la eternidad.” La noción retoma un tema de los estoicos antiguos, que recomendaban la aceptación del destino como expresión de la razón cósmica (logos), aunque Nietzsche sustituye esa serenidad racional por una alegría trágica y afirmativa ante la vida.
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